《人生若只如初见全诗【优秀3篇】》

在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，

人生若只如初见全诗 1

《木兰词·拟古决绝词柬友》

作者：纳兰性德

原文：

人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

注释：

1、木兰花：词牌名。柬：给……信札。

2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。

3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。

4、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

诗意：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析：

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的'口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有

人生若如初见随笔 2

人生若只如初见，那么也许我还是那个天真烂漫的小女孩，整天沉醉在美好的童话里。

人生若只如初见，那么我也许就不会游走在成人化的社会里，独自忍受现实的残酷和无情，面对一张张虚伪的面孔，却还要强颜笑地掩饰自己。

人生若只如初见，那么我就不会看到人性的自私，由唾弃到接受，渐渐的也模糊了原来的自己。

人生若只如初见，那么我也许就不会付出真感情，与那么所谓的朋友发生些许的纠结，结果把自己弄得遍体鳞伤，还差点错过了回家的最后一班车。

人生若只如初见，那么我也许就不会迷恋上摇滚，零星的麻木自己，从此告别了那甜美舒缓的风格，也告别了童真。

人生若只如初见，那么我也许就不会喜欢上独享黑夜的滋味，一个人呆呆的望着月空，抱着双膝，似盼非盼的等待明天。

人生若只如初见，那么我也许就不会讨厌那阳光耀的刺眼，慢慢地远离朝气有活力的气息，逐渐喜欢上朦胧的`感觉。

人生若只如初见，那么我也许就不会蔑视那些明知虚伪却还迷恋的剧情，曾经那么�

人生若只如初见，那么我就不会觉得生活很艰辛，现实总是与金钱暧昧不清，使我对明天不再抱有任何幻想，我的将来，我的愿望，都被现实挫灭。

人生不会只如初见，时间正着流，而我却倒着走。

人生若只如初见全诗 3

“人生若只如初见” 出自清代著名词人纳兰性德的《木兰辞拟古决绝词柬友》。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

赏析一

这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词题标明是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发 “闺怨” 之情。

“人生若只如初见”，初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。这句词奠定了整首词的感情基调，将人们带入到一种对美好初遇的回忆与向往之中。“何事秋风悲画扇”，此句用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃，将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。“等闲变却故人心，却道故人心易变”，如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的，写出了主人公深深地自责与悔恨。“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，借用唐明皇与杨玉环的爱情典故，《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。” 又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里说即使是最后作决绝之别，也不生怨。“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁” 之句意，意谓怎比得上当年的。唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

整首词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。词中运用多个典故，将女子被弃后的哀怨、无奈以及对过去美好时光的怀念表现得淋漓尽致。同时，也有

赏析二

纳兰性德的这首词以 “人生若只如初见” 开篇，犹如一声轻轻的叹息，将人们带入到一种对美好事物转瞬即逝的感慨之中。

“人生若只如初见”，短短七个字，却蕴含着无尽的深情与遗憾。初见时的惊艳、心动与美好，是那样令人难以忘怀。那时候，彼此之间没有猜忌、没有怨恨，有的只是纯粹的欣赏和喜爱。这种感觉是如此珍贵，仿佛时间都在那一刻凝固，一切都充满了希望和生机。然而，现实往往是残酷的，随着时间的推移，感情可能会发生变化，曾经的美好也可能会渐渐消逝。“何事秋风悲画扇”，用秋扇被弃来比喻女子被丈夫冷落遗弃，既形象又贴切。秋风起时，扇子便被闲置一旁，如同女子在感情中被辜负后的凄凉处境。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”，这两句进一步揭示了感情中的无奈和悲哀。人心的变化如此轻易，而变了心的人却还将责任归咎于对方，说什么情人间本来就容易变心。这种指责和推诿，让被伤害的一方更加痛苦和无奈。“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，借唐明皇和杨贵妃的爱情故事，来衬托出女子对爱情的忠贞和执着。尽管他们最终也以悲剧收场，但杨贵妃直到死都没有怨恨唐明皇，这种深情令人动容。“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，则是将负心的男子与唐明皇相比，即使唐明皇有负于杨贵妃，但他们毕竟曾经有过美好的誓言和真挚的感情，而眼前的男子却连这一点都比不上，更加凸显出女子的哀怨和失望。

整首词通过对女子心理细腻的刻画，以及对多个历史典故的巧妙运用，营造出一种哀怨、凄婉的氛围。它不仅表达了女子在爱情中的不幸遭遇和痛苦心情，也反映了纳兰性德对人生中美好事物易逝的感慨和对真挚感情的渴望与追求。同时，从更广泛的角度来看，这首词也能引发人们对人性、感情以及时光流转的思考，让读者在欣赏诗词之美的同时，也能从中获得一些关于人生的启示。