《于丹《论语》读后感作文1200字【优秀19篇】》

认真看完一部作品以后，能够给我们不少启示，这时候，最关键的观后感怎么能落下！快来参考观后感是怎么写的吧，

于丹讲座观后感 1

于丹老师认为“中小学生人格教育”其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。现在的大学生，专业知识是有的，但他们人格的缺陷，却在大学里是无法弥补的。好的老师和家长终身有益的一件事情就是陪伴孩子一起成长，让孩子自己完成、发现生命的过程，在逆境中完成自己的修复……但这过程是多么的漫长和艰辛啊，自已的孩子在这日新月异、变化万千的花花世界里怎样才能拥有一个朴素、健康的人格，这才是最令我们这些家长们头痛的事情。

养儿一百，长忧九十九，作为父母的我们，谁不望子成龙，望女成凤，“不要输在起跑线上”正是这一点，就令绝大多数家长们千方百计去帮自己的孩子报读各式各样的培训班，不惜牺牲自己的时间，不惜花费昂贵的金钱，真是可怜天下父母心啊！家长们给孩子的是过高的期望，过多的关心，过分的呵护。但我们所付出的一切，所做的一切，真的是孩子们想要的吗？我孩子已经读高二了，回顾孩子的成长经历，我还算是一个开明的家长，记得小学阶段，别的孩子周末报各式各样的培训班，忙得不亦乐乎时，我尊重孩子的选择，没有强迫他去做他不愿意做的事情，让他度过了一个无忧无虑的快乐的童年。

听了于丹老师娓娓动听的小故事后，顿时令我醒悟，令我茅塞顿开。是啊，现在的独生子女实在太娇生惯养了，我们一味的只给予他们最好的物质享受，生怕他们会受半点伤害，惯养到他们一味只会索取，而半点不会付出。我们做父母的却在以自己的方式去保护孩子，溺爱孩子，没有真真正正思考自己的爱是不是孩子希望得到的。我们做家长的，现在最关键的一点就是真真正正的醒悟，真真正正的学会放手。每天在我上下班的路上，常常碰到一些爷爷奶奶或爸爸妈妈们接送孩子，给孩子们背书包，甚至是六年级的学生。每次我问他们为什么不让孩子自己背时，他们的回答竟然是一致的：“孩子还小，书包太重，会影响他们的发育。”家长们，你们事事都替孩子做了，然而你们有没有想过，在你们的呵护、溺爱下，孩子又怎么能学会独立，拥有健全的人格？孩子不仅仅是我们的孩子，我们的宝贝，更是一个在思想意识上脱离我们的、独立的——人。

放手吧！放手让他们学习他们感兴趣的知识，放手让他们做他们应该做的事情，放手让他们学会如何从挫折中重新站起来，放手让他们学会独立，学会做人的道理，学会在逆境中磨练出坚强的意志，使他们养成自强不息的人生态度…‥

“一碗米的价值因人而异，孩子的价值空间也会因人而异”这就是于丹老师给我们的领悟。各位家长们，让我们快快行动起来，学会真真正正的放手吧！

如何培养孩子的德智体全面发展观后感 2

以前人们夸一个孩子，经常说“家教好”，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”、“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜欢“家教”这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段“入则孝，出则悌”，就是讲家庭教育；第二阶段是“谨而信，泛爱众，而亲仁”，说的是社会教育；第三阶段是“行有余力，则以学文”，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。

传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。

我们现在的孩子，远离了“分享”这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：“多吃两块，你还得练琴去呢！ ”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？

进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。

拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。

现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子，他们也是好孩子、乖孩子，但他们在玩的。时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？

家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫作“规则”，已经晚了。

于丹讲座观后感 3

教育是做家长永恒不变的话题，培养出德智体全面发展的孩子更是每个家长的心愿。昨天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的讲座很受启发，于丹老师在讲座中提到百善孝为先，小孩子要懂得感恩；家长要从小培养孩子健康的人格和心理状态，培养孩子自信自立自强的性格；在这个世界上知识固然重要，但比知识更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性，这些值得我们做家长的细细体会和领悟。

现在的生活条件很好，独生子女家庭居多，每个孩子在家里都是小王子、小公主，父母、爷爷奶奶都伺候着，吃穿不愁，想要什么买什么。

久而久之小孩子 我认为家长对待孩子一定不能溺爱，这样不是爱他而是害了他。我经常在家跟范智炫说，每个人都有自己的责任，爸爸妈妈的责任是做好自己的工作，你的责任是学好知识长本领，而且学习是为自己，老师和家长现在都是在帮助你，老师严格要求将知识传授给你们，应当尊重老师，家长辛苦挣钱供你吃喝，你应该做些力所能及的事情，为家长分担。

责任不是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望。有一次小范看到爷爷后背上有一道伤口自己都不知道，悄悄地拿创口贴为爷爷贴上，把爷爷感动了好久。现在小范会主动帮我拎东西、按摩，帮助奶奶洗菜、端菜，每当这时我都觉得平时的教育很有作用，感觉很欣慰。

于丹老师说好的家教会形成好的家风，有了好的家风才能一代代地传承下去。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是每个家长应该告诉小孩子的道理。孩子就是家长的一面镜子，家庭教育对孩子起着潜移默化的作用，每当孩子犯错误的时候，我们做家长的要先静下心来想一想，是不是平时的言行举止不恰当给了孩子影响。

有一次在送孩子上学的途中，看到前面一位家长将吃完早点擦手的纸随手扔在地上，我想他家的孩子肯定也不会有讲究卫生的好习惯。很多学长认为孩子还小，等到他长大了自然就会明白，或者说这些都是些微不足道的小事，在学校老师也会教的，殊不知这些不好的习惯一旦养成就很难改掉。

昨天作业完成得早，小范主动要求和我下下棋，第一局输了要改规则，我不同意竟然哭起了鼻子。

我没有理他，等他哭好了再次要求我下棋时我跟他说不，他瞪着红肿的眼睛愤怒地问我为什么，我说是因为你遇到失败不是总结经验教训而是逃避耍赖，这样不是男子汉所为，而且规则是在赛前制定好的，不能随意地修改，即使要修改也要在下一局而不是在下的过程中。

我说你自己好好反省一下这样做对不对，过了好半天他凑到我耳边跟我说：“对不起，我们再来下一盘吧，这次我一定会赢你”，看我同意后马上又破涕为笑了，我想下次他遇到类似的问题应该知道怎样面对了吧。

教育是一门学问，让我们和孩子一起慢慢摸索，互相学习，共同成长吧！

危机与世界秩序讲座观后感心得精选 4

于丹《论语》读后感作文1200字【优秀19篇】

会议认为，经过全国上下和广大人民群众艰苦努力，疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢复，成绩来之不易。

形势判断

当前，国内外疫情防控和经济形势正在发生新的重大变化，境外疫情呈加速扩散蔓延态势，世界经济贸易增长受到严重冲击，我国疫情输入压力持续加大，经济发展特别是产业链恢复面临新的挑战。

防控重点

要因应国内外疫情防控新形势，及时完善我国疫情防控策略和应对举措，把重点放在外防输入、内防反弹上来，保持我国疫情防控形势持续向好态势。

重点工作

1.毫不放松抓好重点地区疫情防控工作，继续做好医疗救治工作，加强对重症患者精准施治，最大限度提高治愈率、降低病亡率；

2.对出院患者要做好医学观察、跟踪随访、恢复期康复工作；

3.完善社区防控措施，稳妥做好疫情善后工作，逐步恢复正常生产生活秩序；

4.湖北省要同有关省份加强对接，有序做好本地人员外出就业、外地滞留在鄂人员返程等工作；

5.继续加强北京等其他重点地区防控；

6.健全低风险地区及时发现、快速处置、精准管控、有效救治的常态化防控机制，落实早发现、早报告、早隔离、早治疗要求，完善并及时启动相关防控预案，坚决防止疫情反弹；

7.加强对境外我国公民的关心关爱，驻外使领馆要做好领事保护、防护指导和物资保障，保护他们的生命安全和身体健康；

8.密切跟踪和分析全球疫情走势，快速精准识别和管控风险源风险点，加强口岸卫生检疫，优化入境流程，落实入境人员集中隔离要求，安排好生活服务和健康监测；

9.推进疫情防控国际合作，同世界卫生组织深化交流合作，继续向有关国家提供力所能及的帮助；

10.抓紧研究提出积极应对的一揽子宏观政策措施，积极的财政政策要更加积极有为，稳健的货币政策要更加灵活适度，适当提高财政赤字率，发行特别国债，增加地方政府专项债券规模，引导贷款市场利率下行，保持流动性合理充裕；

11.落实好各项减税降费政策，加快地方政府专项债发行和使用，加紧做好重点项目前期准备和建设工作；

12.充分发挥再贷款再贴现、贷款延期还本付息等金融政策的牵引带动作用，疏通传导机制，缓解融资难融资贵，为疫情防控、复工复产和实体经济发展提供精准金融服务；

13.对地方和企业反映的难点堵点问题，要抓紧梳理分析，及时加以解决，推动产业链协同复工复产达产；

14.加快释放国内市场需求，在防控措施到位前提下，要有序推动各类商场、市场复工复市，生活服务业正常经营；

15.扩大居民消费，合理增加公共消费，启动实体商店消费，保持线上新型消费热度不减；

16.加强国际经贸合作，加快国际物流供应链体系建设，保障国际货运畅通；

17.抓好农业生产和重要副食品保供稳价，抓紧组织好春管春播，加快把支农政策措施落实到田间地头，加强农作物病虫害防治和气象灾害防范；

18.继续抓好生猪产能恢复，解决好畜牧水产养殖面临的困难；

19.加大脱贫攻坚项目开工复工进度，帮助贫困劳动力尽快返岗就业，对因疫情致贫人员及时落实帮扶措施；

20.加强对湖北经济社会发展的支持，制定专项支持政策，帮助湖北解决财政、融资、供应链等实际困难，支持湖北做好援企、稳岗、促就业、保民生等工作。

于丹讲座观后感 5

上午，我陪儿子一起观看了湖北电视台播出的于丹老师的感恩教育讲座。《感恩教育》的内容很贴近我们的实际生活，于丹老师的讲解很透彻，除了给了孩子教育外，更给我们家长带来了启示。

对我印象最深刻的是节目中讲到如何培养孩子们的孝心和爱心，如何培养孩子们自立、自强、自信，提到了我们家庭教育的问题，“只知索取，不知付出；只知爱已，不知爱人，是当前独生子女的通病。”对孩子进行爱心教育，就是要让孩子懂得，这个社会不只父母疼爱他，还有许多人关心他，要使别人关心自己，首先自己要关心别人，给人以爱心。在家庭“仁爱”是人类最光辉灿烂的人性，最崇高伟大的品德，教子做人，首先要赋予他一颗仁爱之心。自小给予孩子同情心和伶悯心的情感，是在他身上培植善良之心，仁爱之情首先要做的事情。孩子最初的同情心和怜悯心是成人同情心和怜悯之心的反映，所以，父母同情别人的困难，痛苦的言行会深深打动孩子的心灵，感染和唤起孩子对别人的关心。比如，公共汽车上，家长对孩子说：“你看，那个阿姨抱着小弟弟多累呀，我们让她们坐到这里来吧。”经常让孩子看到大人是怎么同情、关心、帮助人的，对于培养孩子善良品质是最好不过的了。家长要以身作则，言传身教，善待自己的父母和身边的朋友，然后才能慢慢引导自己的孩子，如果孩子身上出现问题，你的批评教育才能让孩子认可和改正，还有，你想让孩子变的怎么样，你就常把他说成什么样，慢慢发现，孩子真的会变，再者，孩子平时学习你的行为，就会变得很有爱心和责任心。随着孩子的长大，还要逐步扩大教育内容，教育孩子热爱家乡。热爱祖国。热爱社会主义、热爱科学、热爱劳动、热爱事业，热爱人生…… 一点一滴的培养，一言一行的引导，仁慈博大的爱心、人道主义的道德，就会在孩子心头扎下根，就会随着孩子的成长而不断扩展和升腾。

孩子的爱心是稚嫩的，你在乎它，它就会长大；你忽视它，它就会枯萎；你打击它，它就会死去。如果想拥有一个富有爱心的孩子，那就让我们在生活中培养它、呵护它吧。十年树木，百年树人，教育和培养孩子的爱心和集体意识不是一朝一夕的事情，需要坚持不懈的努力，需要不断地探索和研究。我相信，只要我们每个家长都把培养孩子的责任心和爱心当作一项重要的工作，这个世界一定会越来越美好的！

于丹讲座观后感 6

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧；让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。

于丹讲座观后感 7

我看了于丹老师教育讲座，受益匪浅。人要懂得孝顺，还要仁爱。对于于丹老师的讲座，我知道爸爸妈妈与子女之间关系和人在社会、在生活中，所需要的准则。

我知道了，人从小到大，都要建立两两关系。多在人群中学习、娱乐，而不是信赖于网络，老在家里上网，不出去与同伴玩耍、交流，孩子要多动手，相信只要动手做，没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想，实现未来。人从小要建立两两关系，多与同伴们在一起，不要老呆在家里。要与同伴互帮互助，经常聚在一起聊天、玩耍。

其次，做家长的，不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了？怎么不高兴了？”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了？”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是爸爸妈妈，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，爸爸妈妈就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。

而且，爸爸妈妈的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。一个人，在社会的煎熬下，舒展个人的生命。这才是最完美的。

做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。在父亲或妈妈生病的情况下，送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，就表现出来。不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。

于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何艰难困苦中，都不能低头，要舒展个人的生命，才是最完美的。

于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。

于丹讲座观后感 8

5月17日著名文化学者、北师大教授、博士生导师于丹来到山西农业大学信息学院，为三千余名师生带来了一场关于生命和心灵的公益讲座，同大学生们共同感悟成长。于丹讲座的题目是《阅读经典，感悟人生》，其内容是对《于丹论语心得》和《于丹庄子心得》的提炼。并引用佛道教中的若干经典来领悟、指导人生。在现场，她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，适中的`语速、亲和的声音让在座师生恍若穿越千年时光隧道，如飨精神盛宴。

于丹认为，在这纷繁复杂的中国社会中无论男女老少都需要一位孔子、一位庄子相伴，来缓解社会带来的压力。

在儒家学说中，君子的基本道德是仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。于丹认为，在现代社会中，人总是会焦虑，现代人应学会从简单而充满哲理的儒家思想中汲取营养，做到“恭、宽、信、敏、惠”，才能在竞争激烈的社会中立足和发展。

而在道家思想的学习上，于丹则将其精炼为“观太阳学习进取，看月亮学会平和”，要追求“大音希声，大象无形”的境界，不管处于何种状态都要学会舒展身心，在读万卷书的同时行遍万水千山，用有限的生命在无涯的时空里留下永恒的东西。

除此之外，在整个讲座过程中，于丹几次引用了佛学中的小禅宗故事，其中一个让我印象深刻。

“我”包袱公文和尚的故事

一个当差的“我”背着包袱，带着公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要检查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚处心积虑每次帮“我”买酒，时间长了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此机会给“我”剃了个光头，换上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒来，发现公文、包袱还在，但是和尚不见了，找来找去突然一摸头发现是个光头，再低头看自己身着和尚的衣服，于是 自此“我”便不能再上路无法继续前行，因为把“我”丢了。

于丹老师说“我”就是在座的每一位，包袱就是物质保障，公文是我们的职业我们为此当差，而和尚其实也是“我”但在这里面代表了一个囚徒。往往我们为了一件差事（我们的职业）押送囚徒，然而到最后那个囚徒还在，“我”却没了。

真是一语惊醒梦中人，当下的我们有何尝不是这样啊。所以于丹说：我们现在学校的中国文化的目的就是让“我”不丢失。

于丹经常引用生活中最常见的事例阐述一些大道理。对于现实生活中存在的种种消极情绪，于丹做了这样的一个比喻：生活是一锅开水，不同的人都无法逃避，需要在这里煎熬，怀着不同的心态做人，结果就会不同。

面对众多“90后”大学生以及我们在大学里可能会出现的迷茫和挫折，于丹建议大学生们要有“己欲立而立人，己欲达而达人”的态度，

带着一颗仁爱之心，常常将心比心，用恭谦的态度对待别人，重视自己的心灵生活，提升自己的人文素养。讲座中，于丹教授通过品读经典，运用经典中蕴含的深刻哲理指导当代大学生如何构建自己的生命格局，通过修身养性，拓宽自己生命的宽度，实现自己的人生价值，从而在激烈的社会竞争中胜出。

专业：农林经济管理班级：104

学号：

08

姓名：

温娜

20xx年5月19日

开工第一课讲座观后感心得 9

一、 交接与交流

工程开工之前做好各项交接工作，我方经过监理以书面形式和甲方交接施工工艺、施工流程，并要求三方签字确认。对基层墙面质量进行验收，确认合格后双方书面交接，方可施工。

施工现场人际关系的处理非常重要，处理好现场管理人员以及监理的关系就等于节省了时间、增加了效率，关于施工现场存在的问题一定要与相关人员多沟通、多交流，如果出现对我方施工有影响的应即时请甲方解决并处理。

二、 施工质量管理

质量第一，首先要选择一个各项指标优良的施工班组，开工之前，要召集所有施工人员参加现场会议，传达项目工程的施工工艺和施工流程。

每天严格检查施工质量，做到及时发现并解决问题，对于不符合要求的施工部位，必须进行处理或者返工；每道工序施工完成后，要经甲方、监理验收签字，方可进行下道工序。

三、 施工进度管理

施工进度是决定工期的最大因素，一定要做好周密详细的时间安排。现场施工要将施工时的周计划、月计划按时上报甲方，如果遇到对我方施工有影响的情况，应及时申请甲方解决处理，以免耽误工期。如果施工进度跟不上的话，在必要的情况下增加施工班组人员，并将每周、每月的施工情况和进度，向公司汇报，以便公司统筹安排、按期结账。

四、 材料管理

材料的管理是每项工程的关键，首先一定要选好储存材料的仓库(防雨且便于卸货、搬运的位置)，施工时搅拌机和施工部位落地灰要清理干净，特别是刮尺上的保温砂浆要倒入灰桶，下班之前仔细检查各处，保证现场的干净整洁，特别是堆积材料的地方要重点排查，以免下雨淋湿造成不必要的损失。申报材料时，要结合施工进度和当时天气情况，只供材料不包工的工程，材料进场要清点数量，并要求甲方管理人员确认签字。

五、 安全管理

以人为本，安全第一，只有确保安全的情况下才能保障效率。

每天开工、收班都应清点人数，禁止酒后施工作业，高空作业必须佩戴安全帽、系好安全带，外脚手架没有经过安全员同意和批准，禁止私自拆除和变动，违者严处。

六、 工程收尾管理

工程完工后，对施工面再次全面系统检查，经过甲方和监理验收，并对施工面积落实，和甲方核对确认。即时清点施工工具和剩余材料送回公司。

以上为我个人现场管理的一些实践经验，但在工作中还存在较多的不足和失误，管理的不够完善，希望大家给我更多的指导和帮助，我将在今后的实践工作中不断的锻炼自己、积累自己、提高自己、完善自己，贡献自己有限的力量于公司无限的发展中。

于丹讲座观后感 10

周六的上午，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。这个讲座加强了我的素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。

我知道了教育不是填鸭式的接收前任的经验而是让孩子自己去发现结论；这个世界上知识固然重要，但比经验更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性；与其给人一堆金子，不如给人一个点金的金手指；一个人要想写下无悔的青春，要想写出瑰丽的诗篇，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念；居里夫人说过一句话：我们应该有恒心，尤其是要有自信心，我们必须相信，我们的天赋是用来做某种事情的，无论发生什么事，活着的人总要工作。一个人在社会的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命成全社会这就是我们期待的最好的相遇方式。

儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不 所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。感恩是中华民族的传统美德之一。每人都应怀揣一颗感恩之心。感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都 应该学会感恩。我们做教师的更应该教育孩子从小知道 感恩。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己 也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。

教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自己寻求的方式来升华自己，创造美好的未来。 看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我知道懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点，一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。

当我们用感恩的心去生活的时候，我们会发现天也这般蓝，树也这般绿，生命是这般美好！让我们一起学会感恩，收获别样的人生。

如何培养孩子的德智体全面发展观后感 11

首先，于丹老师分享了一则小故事《一碗米的价值》，将一碗米加水，蒸一蒸，做成米饭，是只有几元钱的价值。但如果稍微动动脑筋，将米泡一泡，分成几小堆，用粽叶包成粽子，那可能就是十几元的价值了。如果再把它适当发酵、加温，并且很用心地酿造成一瓶酒，那么，就又是几十元的价值了。米饭和美酒的差别，区别就在于倾注时间的长短，改变越大，价值就越高。她教给我们：父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。并指出“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”“我们陪伴孩子成长，不能用一种高高在上的姿态，而是教会孩子在面对挫折，让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。”我们一定要遵从自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步。

接下来，于丹老师剖析了《论语》中的。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在学习一种知识的时候，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。俗话说：“兴趣是最好的老师”，作为老师、家长，虽然是传道、授业、解惑，但也要为孩子的快乐着想，在课堂上或家庭学习中加些孩子感兴趣而且结合学习内容的调味料，让孩子能够更有兴趣地学习并接受新的知识。

于丹老师又讲了一个故事。有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说：“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀！”教会我们：孩子不听话、爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。

后来，于丹老师还讲了自己和女儿关于“小花篮”的故事，也让我们很受教育。女儿好不容易悉心制作的手工“小花篮”损坏了，很伤心的样子，于是妈妈就帮着女儿一起用剩下的材料给“小花篮”精心打扮了一番，“小花篮”比原来更加漂亮了，女儿也变得开心起来。于丹老师通过亲身经历的教育小故事教会我们：当孩子在学习生活中遇到困难挫折时，家长要不断鼓励孩子，也要和孩子一起努力，以积极的态度勇敢面对，想办法去解决。

于丹老师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大，以及在生活和人际交往等事情中，想不开就产生轻生的念头以至于放弃生命的真实事例，使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性，千万不可掉以轻心。

在孩子的教育中，无论家庭或学校，不光要教给孩子文化知识，更重要的是对孩子的礼仪教育、抗挫折教育以及生存教育，教孩子学会做人、做事，懂得感恩，培养抗挫折能力。为了孩子健康成长、快乐学习，让我们共同努力吧！

于丹讲座观后感 12

今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬爸爸妈妈，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，爸爸妈妈被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当爸爸妈妈的所追求的吗？能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的爸爸妈妈们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴爸爸妈妈到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。

那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。

饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的爸爸妈妈，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。

“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周总理，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的事迹也让我感到震撼。

纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对爸爸妈妈都是无微不至，有始有终。

难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺爸爸妈妈的品德和责任感？那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢？

接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的爸爸妈妈，就表现为孝顺和关爱。

讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一起读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就形成了自己的责任感。回到家中，对爸爸妈妈也是关心备至，做一些力所能及的事。

可见，孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。

节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。

有关国学讲座的优秀观后感心得精选 13

在当今这个日益浮躁的社会中，我们深入开展“学国学、思先贤、树正气、扬美德”活动是非常及时、非常有必要的。通过读《国学》，使我们的心灵有所启迪，有所受益，也是就说要对照一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些是君子行为，又有哪些是小人之举，我们对待学习的态度怎样……我们要用心去读，认真品味，才能够荡涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。

人的一生是从学习开始的。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。学问从学习中来，能力从实践中来听国学讲座心得体会听国学讲座心得体会。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。

从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓“慎独”，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来自于平凡的道理

今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉

猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，如管理理论、经济理论等，同时还要学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，在面对纷乱复杂的世界有一种清醒的认识。通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫、贪污等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错听国学讲座心得体会心得体会。(师德师风学习心得体会)怎样减少出错，那就是学习学习再学习，在实践中学习，从书本中学习，知识可以改变命运。

国学很简单，就象迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。学问虽简单，确贵在坚持，要有信心，确信一定会有所成就的。

我国历史悠久，留下了很多优秀的作品、传世名篇，国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应�

现在，许多的父母都在煞费苦心地为孩子补充生理上的钙质，然而他们却忽略了一个更为重要的钙质，那就是精神上的钙质。于丹老师在讲座的时候，讲到了几个小故事，对我启发很大。第一个小故事是：一碗米，在不同人的手中，所显示的价值也是不一样的。在一个家庭主妇的手中，它会是一碗煮熟的米饭，是一块钱的价值；在一个小商人的手里，它会是两个粽子的价值；在一个商家的手里他会经过许多的程序会变成一瓶有价值的酒。这个故事让我明白，所有物的价值不是体现在它本身，而是因人而异的；让孩子明白的是对生命的认知。第二个小故事是：关于和女儿一起修护花篮的事情，这个故事是对孩子进行的挫折教育，让我明白：让孩子在逆境和挫折中完成自我修复，陪伴孩子一起成长，用毅力和韧劲培养孩子一个健康朴素的人格。让孩子明白：哭，是无能的表现。第三个小故事是：讲一个小男孩在家是个小太阳、小皇帝，一切都得随他所意，一点不顺就大发脾气。父亲让他发脾气时在篱笆墙上钉钉子，少发一次脾气就拔掉一颗钉子。这个故事让我明白了：每对别人发一次脾气，就像用钉子往别人心口上扎一个洞，过后虽然钉子拔掉了，但是洞却永远都在，心上的伤痕还在。让孩子明白：要正确地认识自己，要摆脱自我中心，唤醒内心的强大力量，快乐要与别人分享，痛苦可以与别人去共担，这样自己才会更快乐。第四个小故事是：农民兄弟在孤岛无援的逆境下，找到的却是砸碎陶罐卖马赛克的商机故事，它告诉我们遇到困难不要气馁，自立自强，要用智慧去解决问题。还有一个精彩的小故事是：“做这条街上最好的裁缝”。让孩子明白：不要眼高手低，好高骛远，大家的信任就在眼前，就在当下，头顶星空，脚踏实地！

于丹老师后来的讲座中还讲到了孝道和感恩，在当下中国家庭中的独生子女，过的是“饭来张口，衣来伸手”的生活，用孔子的“入则孝，出则悌”，用“孔融让梨”岳飞孝母，陈毅元帅和周恩来这些古人和伟人的孝心让孩子学会孝敬，学会感恩，让孩子少一点自我中心，播种善良，收获希望。于丹老师人格教育不经意中增加了我智慧的砝码，使我真正品味出那份生命的快乐。于丹老师的人格教育满足了父母与孩子之间一次最为真诚的心与心的交流！使我感受到：和孩子一块学习，感受的是心灵的成长！让我懂得了无论是家庭还是社会，不论你充当任何一个角色，都需要你用心面对，真心付出，做一个善良的人，播种善良，收获的才是快乐和希望！

于丹讲座观后感 14

这几周来，学校组织了我们全校教职工一起观看了于丹教授的《论语》心得视频讲座。于丹教授用通俗易懂的诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！

我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”

人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

于丹讲座观后感 15

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹<论语>心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧；让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹<论语>心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。

有关国学讲座的优秀观后感心得精选 16

学校组织我们看了国学大师翟鸿燊沟通技巧讲座，我感到受益匪浅。我从讲座中学到了人际沟通第一步，要学会笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。翟鸿燊教授一开篇就提到，沟通最忌讳的就是一脸死相。一个整天一脸死相的人，没有人会对他有好感，没有人想与他亲近。当一个人微笑面对他人时，我想一般情况下对方都不会直接拒绝沟通的。这就建立起了沟通的第一步。在此基础上，我觉得在沟通中，不应该表现一副虚伪的面容，让人感到就不舒服，应该真诚的与人沟通。与之真诚沟通，才能得到别人的尊重与真诚的对待，才能更进一步在心灵上的沟通。人与人在沟通中，有的人选择虚情假意的沟通，在这种情况下，我想他们彼此以后都不会有多少机会沟通了，有的人选择真诚的沟通，也许之后就 我想在与人沟通中不管抱着什么目的，总应该选择真诚的对待吧。

沟通应把注意力放在结果上，而不是情绪上。人与人之间的沟通不是为了沟通而沟通，而是应该把注意力放在沟通的结果及效果上。沟通可以是陌生人之间的沟通；可以是朋友之间的沟通；可以是上司与下属之间的沟通；也可以是子女与父母之间的沟通等等。往往我们沟通的时候，注意力很少放在结果上。在我们沟通过程中，为了达到相互之间心中的某种目的，别人说了或者做出什么刺激令人不舒服的语言、动作时，我们的情绪就会变坏，从而影响我们的说话态度，脸色等，这必然会影响沟通的质量，进一步影响沟通的结果。因此，我们与人沟通时，在整个沟通过程中，一定要把注意力放在沟通的结果上，而非过程上。这一点在沟通时需要特别注意

沟通应该是主动性的行为，不是被动性的行为，而且应该随时随地的去与人沟通。沟通不是书本上的知识，学了，记住了，就会了。它需要我们去不断的尝试，尝试怎么才能与人很好适时适当的沟通，从而达到沟通的目的。沟通需要我们主动，被动式的沟通永远不会有多少收获，因为被动式的沟通，我们一般掌握不到沟通的节奏，不知道为何沟通，不知道沟通的效果如何等，这定然不能达到其锻炼沟通能力。当我们主动与人沟通时，我们必然带有沟通的目的性。沟通之后的效果怎样，我们自然而然随沟通结束就会知道。这当然就起到了锻炼沟通能力的作用。沟通能力需要锻炼才能获得，那么更应该随时随地与不同的人沟通，最终才能达到与人高品质的沟通。

我觉得学到的最重要的是成功的人际沟通在于改变自己的心态、状态、态度等。怎样改变心态呢？从现在开始，始终保持乐观积极的心态，即时常保持喜悦心。在遇到困难和挫折时，乐观的面对，将之看成是对自己的能力提升的机会。在失去什么东西时，看成是一种要得到什么东西的前兆。在受到批评和责骂时，看成是了解自己缺点的一种有效的途径。之后，就是自己直觉，总结的时候了。怎样改变态度呢？从现在开始，在与人沟通时，保持自信、谦虚、友善的态度。与人有分歧时，尊重他人意见。别人伤害自己时，学会包容他人。怎样改变状态呢？从现在开始，锻炼身体，多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他人，帮助他人，同情他人。尽力做一些对社会有意的事情。

听完翟鸿燊教授的沟通讲座，除了以上几点的收获外，我同时也感觉到开拓了我对沟通的整体的理解思维，并且学到了一种正确的学习的思路，学习不是为了学习而学习，学习是为了学以至用才学习。我想这些对今后的工作和生活都有许多帮助的。

如何培养孩子的德智体全面发展观后感 17

今天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》，老师主要讲了两个方面：

（一）培养孩子的孝心、爱心，让孩子懂得感恩，不能一味的骄惯孩子。

老师讲的一则寓言，告诉我们父母就像那棵大树一样把它所有的东西都无私的奉献给了那个孩子，到最后他什么都没有的时候，那个孩子也老了，那个孩子会回来陪陪他一起晒晒太阳，这棵老树心里也很高兴、很开心。是的，做为父母他们要求的并不多，只要孩子好，只要孩子幸福他们就无怨无悔，在父母老的时候要善待父母，我们家长就要做好这个表率，让孩子也感受到孝心、爱心；再有一个老师说要让孩子在人群中，多和小朋友交往，这样人际关系会好一些，培养孩子的仁爱的人际关系。这一点我很赞同，现在的孩子一般都愿意自己在家看电视、玩电脑、玩手机等，不愿意出去和别人接触，这样就不会有和谐的人际关系，要多让孩子出去和小朋友玩，在人群里多和人接触，引导他与人建立和谐的人际关系，让孩子在将来的人际关系方面有基础，不会害怕与人相处。

（二）如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的`能力。

孩子要自强、自立，自信，我们家长就应该让孩子多出去走走，自己去发现一些事情，在他们自己的承受的范围内让孩子去发现，让孩子在人群当中去感受。于丹老师讲述了自已和家人去爬山的经历，说是第一次在正面上山，走的台阶上面后觉得很兴奋，第二天，家人都在休整的时候，她自己又从后面没有路的地方，都是荆棘没有路，但是她还是克服困难，爬了上去，手上或身上都被拉出了血口子，但是在到山顶的那一刻，比第一次爬上山更欣喜若狂的感觉。成长是要自己去发现的结论，不能只是接受前辈给的理论，要对自己有信心，要让孩子习惯于发现和观察。要给孩子机会去观察和发现，要让孩子更信任自己的发现。

在这个世界上知识固然重要，比知识重要的是人的经验，比经验重要的是人的悟性，一个有悟性的人，对知识的转化会接受的更快、更好。只要拥有自信，拥有向上的心，孩子就可以成就不同的人生。要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。一切发现的能力，好老师和好家长完成的是唤醒，不是灌输，直到现在我们做的太不够了，以后要按老师说的去做，希望孩子自信、自立、自强，能够有抗挫折的能力。

如何培养孩子的德智体全面发展观后感 18

“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳，和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜”。隐约记得在我的儿时就唱过这首歌。孩子是祖国的未来，在出生的那一时刻起，是一张洁净的“白纸”，如 父母是孩子家庭教育的“阳光”，父母一生在用无私的爱完成了孩子的成全。讲座中有很多新颖的观点和精彩的话语，看完很受启发。

一、让孩子拥有孝心

孝是一个伦理的起点，和一个人幸福感的安顿。是因为对自己的长辈有所承诺，所以他自己才真正有了一种成长中人能够负责任的那种快乐。

责任不是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望，

在生活中，让孩子明白孝的内涵并学会承担责任，这对他一生的成长都是受益无穷的。父母应该通过自己的实际行动，让孩子去发现、感悟家庭的责任与担当。

二、让孩子具备仁爱

二人成仁，某种程度上更强调的是个人跟整个社会的融合，和其他人之间的和谐关系。怎么能让我们的孩子更亲近人而更少依赖物质，更信任自己动手，而更远离金钱，也许就从他们眼前的玩具开始。

有感于此，每每孩子提出希望购买玩具时，我总是简单的认为只要是能有助于动手动脑，促进兴趣的就好，并没有考虑到在孩子的成长过程中，玩具不仅是孩子的一个好朋友，更是孩子接触社会、融入集体、了解他人、感受冷暖的好帮手，在今后的生活中，应该更加细心的帮助孩子选择玩具，让玩具真正成为孩子成长路上的好朋友。

三、让孩子相信自我

孩子的一生成长，有一个一个的瞬间，这些瞬间的连接，几个关键的点，就会决定他生命的态度。

让孩子不断的增强自信心，逐渐的完成自我信任。在人群中，体验他人的幸福与痛苦，让他多一点人际的快乐。在复杂的人际关系环境中成长，学习之外常外出玩耍，记住他人姓名，主动和人打交道，主动帮助别人，通过这些，让孩子拥有一个健康的人格和心理状态。

自信心的建立需要一个过程，父母应该有意识的发现与培养，让孩子在活动与生活中发现自我，建立自信。

四、读万卷书、行万里路

人生某种程度上就是一个攀登的过程。从山脚下到达山顶，要身体力行。在这条路上，生命要坚强、要顽韧、要有志向。登高必志，要有这么一种独立的能力、要有一种对于社会规则的`认同，要有一种承担。

平时应该多带孩子出去走走。让孩子全面的成长。把孩子放在人群之中，把孩子放在山水之中，把孩子放在他身体力行的发现和劳动之中，而不是让孩子仅仅在电脑和书桌的旁边。如果在人与自然之间学到很多东西的话，孩子会非常善于思考与发现。让孩子对自己的生命信任，让孩子相信他自己有力量，去闯出一份属于他自己的天地来。

知识重要，经验、悟性更重要，而经验与悟性往往需要自己的努力。好老师与好家长完成的是唤醒，而不是灌输。让孩子不断的拥有自信，让他去捕捉外部的信息、发现世界，拥有未来。

一个人在社会的煎熬历练下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励。而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵，在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切之中，去建立人格，这样的一个孩子，站在一个起点上，我们才有理由去祝福他们所有的未来。