《孔子拜师反思总结(实用30篇)》

孔子拜师反思总结（精选30篇）

孔子拜师反思总结 篇1

作者以别具一格的观察力、想象力和创造力，用极其准确的文字为我们描绘了一次奇异的游历，使我们感受到作者在神游这个想象世界中所透射出来的热爱自然的美好情操，让我们从字里行间感受到洋溢着的生活气息。这篇课文我是第一次教，因此自己做了认真的准别，阅读文本，熟悉教材，设计合理有效适合本班学生的教学方法，完成本科的教学任务。

作者巧妙地运用了想象、拟人的手法，为我们展示了一个多姿多彩的草虫世界。让我们随着作者的目光感受到这奇异的、灵幻的、快乐的世界，这真是一种视觉的享受。不足之处学生读文时感情不够充沛，缺少对大自然的热爱之情，只限于对文字的了解缺少探索精神，今后在教学中应培养学生热爱自认、热爱生活、不断创新的精神

孔子拜师反思总结 篇2

至于课文，还是那句话没有深进去。原本设计的，一展开讲就全不一样了。我几乎是边讲边备，就“多好啊”三处，这地方其实可以更好些的。讲课时一个环节与设计相背，后边就得全部重新调整。效果可想而知了。就文中人物精神的理解，学生体会不够深刻，也只是浅显的明白而已。此外读书的感情指导不足，今后这方面一定注意了。

板书没有，只有课题，是因为上课前根本没设计好，一讲课没写。这个我是明白的。其实这个学期，就板书方面，我是有所注意的。

就学生表现而言，整体纪律不错，前期回答问题积极，后期有点沉闷，所以我当时还真有点急。大家不举手，我就干脆直接叫。好在我班学生叫起来，也能回答出来。但是这个问题以后在平素常态课上还是要加强才是。我提问到得学生多数是待优生，他们虽然十分积极，但是十之89会不对，之所以叫他们是因为想鼓励他们上课积极的参与这种行为。纵然他们的回答，还是引起了大家的笑。但是能把手举起来还是值得表扬的。唯一不该的是，由于最后，赵文勇说的不对，还没说完，就被我无情的打断了。这很不对的，即使不对也应该听他说完。以后注意了，切记。

就那么仓促的完成了这节课，与苏主任进行了深入的交流。她说我就上学期那两节课有了很大的进步。上学期那两节后我深入的思考，针对那些不足，重点加以改进，的确有些地方好多了。虽然匆匆忙忙，但是也好歹讲完了。也顺带一个启示，这课不好好准备，还真出不来好效果。就无法谈什么“高效课堂'了。因为准备的不充足，还真是有一点点紧张。

好在讲完了，也知道不足在哪了，以后教学中注意改正就是了，要有更大的进步才行。

又：写到最后，忽然想起班里的表慢5分钟的事，难怪我觉得时间不对呢，我忘记了，害我“狗尾续貂”了一回。否则应该是刚好讲完才是。不会拖堂了。

孔子拜师反思总结 篇3

《生命生命》是人教版实验教材第八册第五组的第三篇课文，是中国台湾女作家杏林子对生命的独特感悟，是一篇对生命的颂歌。

在教本组课文时，我就让学生去阅读《同步阅读》的相关文章，学生学习了本组课文中的《触摸春天》和《永世的眼睛》两篇文章后，已经有了对生命的一些认识。在上《生命生命》这一文前，我让学生了解了“足球女孩”身残志坚的事例，了解张海迪坚强的生命意识;让学生阅读张晓风的《敬畏生命》除了让学生弄懂中心外，还让学生了解本文的写作特点：从事例引发对生命的思考。在学习中我发挥学生的读悟能力，在读中思，在读中悟，在悟中升华。

在教学中，我采用不同形式的读，并步步推进。初读，感知文章三个事例;寻读，找到自己感受最深的句子;悟读，结合句子谈理解、谈感受;此外，我还注意把学习的主动权还给学生。无论是自读自悟，还是小组合作，教师只是作为一个导演，主要学习任务由学生独立或合作完成。整节课下来学生对生命这一内涵深刻的主题，感悟也较深，同时也被作者严肃的生命态度深深地感染了，有关生命的名人名言也相继成为了学生的左右铭(学生把相关的名人名言做成了美丽的书签)。虽然，这节课上学生朗读的效果还没达到我的预期效果，但是，看到学生的进步，学生的投入，学生眼里流露出来的劲头，我深感环境氛围的重要性，知识的感染力是那么的强大的。只有让学生真正走进文本，充分与文本进行对话，才能有感情地进行朗读文段内容。

孔子拜师反思总结 篇4

《论语》是一部语录体著作，多记语句，学习时要一句一句来理解，同时还要背诵，加以体会运用。因此，安排了两课时学习。在设计时，利用多媒体来展示重点，方便了教学;激趣导入，也为学生学习文言文的兴趣有所帮助。其重点就是对句子的理解和背诵。

对七年级学生来说，如何学文言文，一个字就是：读。书读百遍，其义自见。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，所以翻译课文，给了学生方法(留、补、删、换、调 )。在读中进行朗读指导，如字音、节奏等。

在教学中使学生养成自主学习、合作探究的习惯，质疑探究学会思辨的习惯等。在对十则内容的理解时，学生尝试用翻译的方法进行说大意，老师明确大意，使学生既对重点字词加深了理解，又明白了全句大意。并使学生自我理解每句的含义，在现实生活中如何运用。

孔子拜师反思总结 篇5

这一过程的设计突出的特点是：

1.运用多媒体辅助教学，环节设计渗透情感，积极实践“大语文”观。开头的歌曲导入，激发学生的阅读兴趣，师生的朗读，与文章形成一个整体，加强学生的感悟。

2.注重学生学习习惯的培养和锻炼。

运用朗读复述、合作探究阅读这种方式，引导学先走进文本，感悟文本内涵，再走出文本，联系生活，从而获得有益的人生启示。

3.问题的设计紧凑，扣住主题。

阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，教师作为课堂教学的组织者、参与者、在组织教学的各个环中，要适时点拨。在第二课时探究人物的环节中，我设计了四个问题。这几个问题紧扣中心，有梯度感，注重情感的渗透。既引导学生深入理解人物，又拓展了学生的思维;既面向全体学生，又发挥了学生的个性体验。

缺点：

1.复述课文时语言表达不给准确，不简洁，不流畅。

2.对人物的性格和心里的把握不准确。

3.由于生活阅历和阅读能力等因素的影响，学生自读课文的最大问题出现在对“我”恐惧心理的漠视，对“我”面临的困难的小视，对克服困难过程的忽视。他们会因为“我”的伙伴们轻而易举地爬上悬崖而忽视了“我”的具体情况;会不自觉地拿自己的能力去衡量“我”的能力，产生“这么点困难都克服不了”等想法。这必定会削弱这篇文章的教育意义，影响学习目标的达成。

孔子拜师反思总结 篇6

在制作龙鳞的过程中，我让幼儿先观察彩纸，让他们发现纸上的圆。接着，我抛出“怎样才能剪得又快又多”这样一个球，让他们自主探索。有一个小女孩就提出用对折的方式剪圆。然后，我们就集体验证了这样的剪圆方式并在活动中得以运用。在美术教学活动中，我们通常会看到：教师采用两种不同的形式策略来进行教学，一种是：教师起主导作用、充当知识权威的角色，围绕主题进行分析和评价。另一种是：让幼儿为领导者，引起兴趣，让幼儿自由大胆地展开想象探索，大胆的讲述自己想法、感受，教师则适当的的给予引导。在前者的引导方式下，幼儿很明显受到了教师的影响，与教师所讲述的基本差不多，没有超出教师分析的范围。而后者，充分的发挥了幼儿的想象力，由于幼儿有自由欣赏和体验，无论是从表达方式还是表达的内容上，相比前者都有很大的突破。

幼儿对美术活动的兴趣，对幼儿美术活动的顺利开展至关重要。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。如果一个人对某一事物产生了浓厚的兴趣，他将会自觉自愿地去钻研学习，并能激发出惊人的毅力和勤奋。教师只有在日常的教学中，寻找到教学的兴趣点，运用多种有效的教学形式，才能充分发挥幼儿的主体性，提高幼儿从事美术活的兴趣，促进幼儿全面发展，从而陶冶幼儿初步的感受美的情趣，发展幼儿表现美、创造美的能力。

孔子拜师反思总结 篇7

1、学生在解决简单实际问题的过程中，初步体会用列表的方法整理相关信息的作用，学会用列表的方法整理简单实际问题所提供的信息，学会运用从已知条件想起或从所求问题想起的策略分析数量关系，寻找解决问题的有效方法。 2、通过自主探索、合作交流等学习活动，学生经历提取信息，发现问题，列表整理条件，解决问题的知识获取过程，从而提高学生收集并整理信息，发现并分析、解决问题的能力，发展他们的推理能力。 3、通过学习，学生进一步积累解决问题的经验，增强解决问题的策略意识，获得解决问题的成功体验，提高学好数学的信心。

用列表的方法整理问题情境中的信息，用从条件想起或从问题想起的方法分析数量关系。难点：正确整理、分析数学信息关系，学会通过所整理的信息决策问题解决策略，并内化成自己的问题解决策略。

孔子拜师反思总结 篇8

《山雨》是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。

课文语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨的特点。在教读本文时，我以指导朗读贯穿全文的教学，先由孩子们选择自己喜欢的部分读，然后问他们：“谁能把优美动听的雨声变成朗读声来告诉大家?”同学们在配乐朗读声中，闭上眼睛想象。当孩子们睁开眼时，纷纷描述着自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在树叶上丁当丁当的敲着，实在太好听了。”“我幻想着山雨把每一块岩石，每一片树叶都淋湿了。”“我幻想着当山雨落在每一片树叶、每一棵绿草的时候，他一定非常开心。”一个又一个学生富有韵味的朗读声，会我们描绘出了一幅幅令人向往的山林雨景图。

通过本课的教学，我体会到朗读教学在语文教学中的重要性，也明白了这样一个道理：只要你拥有一双善于发现美的眼睛，你会发现更多美的事物，比如——学生的能力。

孔子拜师反思总结 篇9

语文教学，引导学生理解一篇篇课文的内容固然重要，但其并不是最主要的。最主要的是引导学生掌握学习方法，即我们经常所说的“授之以渔”。在进行这篇课文备课的时候，我预先有一个设想，教学时先扶着学生走一程，即由教师引导学生体会长廊的长和美，了解作者的写作方法。而在学习万寿山这部分时，我再放一放手，让学生分组进行协作学习。学生通过有感情地朗读，体会文章的美;这样，学生在和谐民主的氛围中，讨论交流，自由发挥，自由想象，多种不同观点的碰撞与交流，培养了学生团结协作的精神。最后在学习昆明湖上的十七孔桥时，让学生自学，更充分地体现了学生的主体作用。这种又开始的扶着走，到后来的学生之间学着走，到最后的学生个体独立走，充分体现了教学重在授人以渔，我觉得这是我们教师在教学时，所应该着重体现的。

《颐和园》这篇课文是一篇游览性的课文，不仅文章内容美，而且在写法上也很有特点。教学之前，我就设想让学生在熟读课文的基础上充分记忆课文的内容，练习表达。于是，讲课时，我根据本文的特点及学生喜欢旅游的特点，学习设计了让学生当小导游这一情境。但是由于时间的原因，没有使全部学生融入到导游这个角色中，没有真正走到文本中去。

孔子拜师反思总结 篇10

《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗言简意深，情感的表达愤激而不浅露;慨而不低沉;惆怅而不颓废。作为学生，要想真切地理解和感悟这首诗的内容，是有相当大的难度。因此本教学以诵读为主,通过反复的朗读和背诵,来理解诗的意境,体会作者的感情。在了解古诗背景的前提下，着重分析诗句含义并对名句作进一步的阐述。

同时在学生自主学习的基础上合作学习，通过学生的展示，发现学生需要解决的难点问题。抓住学生发言过程中的质疑点进行追问，把问题进一步深化解决。

诗歌中的颔联和颈联是突破的重、难点：颔联：“怀旧空吟闻窗赋，到乡翻似烂柯人。”运用了典故，一个是“闻笛赋”，一个是“烂柯人”。以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发对死去旧友深深的怀念之情;以“烂柯人”暗示自己遭贬谪的时间之长，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧时光景。短短十四个字，就表达出如此复杂的感情，正是用典的魅力。怀念旧日朋友，独自徒劳的吟诵古人的诗文;昔人已逝，不能听到了，回到故乡，人非物非，恍若隔了上百年。颈联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “沉舟”“病树”为诗人自喻。“千帆”“万木”比喻在他贬谪后那些仕途得意的新贵们。沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木争春。借新陈代谢的自然规律暗示社会的发展的的必然：新的事物必然代替旧的事物，社会必将向前发展。意思是自己虽屡遭贬谪，新人辈出，却也令人欣慰，尽显作者豁达开朗的胸襟。同时表达了沉舟也要重整风帆，赶上长风;病树也要重添精神，迎上春光，表现了乐观向上的精神。

孔子拜师反思总结 篇11

艺术来源于生活，教师注重语文教学与生活实际联系起来。《我真希望》是一首非常美丽的儿童诗，“我真希望，烟囱里吐出 来的，不是浓浓的黑烟，而是洁白的云彩;我希望，烟囱里喷出来的，不是灰灰的粉尘，而是清澈晶莹的泉水……”我激励着孩子们一遍遍地读着，细细地品味，孩 子们有了自己的感受，读出了自己真切的希望!在教学中，我充分利用多媒体，将生活实际的不同场面引入课堂，使学生入情入境，引起共鸣，唤起他们强烈的环保 意识，并引导孩子将自己学习本课的感受告诉周围的人，实现“小手拉大手，齐齐来环保”的目地，，在一定程度上带动了群众参与环保。

让 学生通过自己的学习，有所感悟，并将学习所获来指导自己的行动，树立环境意识，积极参与治理污染，并通过实际调查，锻炼能力。学完课文，教师让学生走进自 己的生活环境，用眼睛去看看、用鼻子去闻闻、用耳朵去听听，把你的调查向全班展示。学生的汇报：我看到有人把垃圾扔在公路边，那里有很多苍蝇!我发现河里 有很多垃圾，还有一些农药瓶!我家门前的水沟很臭!我家旁边的菜市场经常飘出难闻的气味!我听说村里的塑料厂会排放污水……于是，我引导孩子们：“你们喜 欢在这样的环境里生活吗?你希望周围的环境变得怎样?我们也试着写写美妙的诗句，好吗?”在我的鼓励下，孩子们写下了自己的心声。

孔子拜师反思总结 篇12

《孔子拜师》是人教版语文三年级上册第五组的一篇精读课文。课文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文还渗透了"学无止境"的精神。

在这一课教学时，我先从孔子的言行入手，将重点放在体会孔子的品行上。语文课必须具有语文味。突出词，句的品悟，体现语文咬文嚼字的传统特点，语文味便呼之欲出。语文味浓了，语文课就不再只是单调冷峻的环节设计，语文课也就变得丰满了。

本堂课中，对于词语的处理，我为学生创设了一个生动的语境，以"角色互换"的方式让学生完全走进孔子的内心，让学生成为孔子，与他们对话，说说当时自己在路途中是碰到什么困难，是怎么做的。

孔子这一路，在风里吃饭，露天睡觉，旅途生活多艰苦啊!这就是——风餐露宿。他不分白天黑夜地赶路，这就是——日夜兼程。

这样的教学，调动了学生已有的生活经验，学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。对于理解"风餐露宿"，"日夜兼程"两个词语就水到渠成了。至此，两个本来平凡普通的词汇因着学生的想象移情，角色体验和教师的有效点拨而变得充满生命活力，词语成了可以触摸的有温度和质感的生命体。

孔子拜师反思总结 篇13

在教学《落花生》一文时，我按照教参制定教学目标，引导学生学习落花生的品质，做人就要像落花生一样，务实有用。然而学生并不买我的帐，一个平时很有主见的学生站起来说：“老师，我不同意您的说法，做落花生这样的人一点都不好，您平时不也常告诉我们要善于表现自己吗，这样才能争取到更多的机会啊?”此时课堂中出现了不少窃窃私语的声音，很多同学都赞成这位学生的见解。我想既然学生有了自己的独特感悟，作为教师就应该尊重他们的理解，这也是对学生人生观、价值观的一种的引导。

对于现在的社会，是不是一定要做“落花生”呢?其实这个问题我在备课时也有思考过，因此也有了自己的一点预设。于是我把问题抛向学生：你愿意做“落花生”这样的人还是“石榴、苹果”这样的人呢?就这一问题我们展开一场小小的辩论吧!我原以为这样的一场辩论赛肯定是旗鼓相当的，然而令我吃惊的是绝大多数的学生都愿意做“苹果、石榴”这样的人，只有极少数的人愿意做“落花生”，这样的场面却是我始料不及的。但是这也更证明了现在的学生个性鲜明，敢于表达，这也是让我深感欣慰的。于是我让这些“苹果、石榴”们畅所欲言，阐述他们各自的想法，而我则加入到“落花生”队，用实际行为支持他们的选择。这时的学生不再小心翼翼，他们得到了老师的支持，抛开所有的顾虑，大胆地阐述自己的观点与理由。

课堂上精彩的话语层出不穷，思维的火花不断跳跃其间，我被学生的精彩辩论所折服，没想到五年级的学生居然对社会、对生活会有这么深入的体会与感悟。

在学生激烈争论之后我适时点拨：“大家说的都有道理，我们的社会需要像‘落花生’这样的脚踏实地、勤勤恳恳的人，更需要像‘苹果、石榴’这样不断创新、敢于挑战、勇于展现自己的人。同学们到底愿意做哪种人，等将来你们长大了自己来决定吧!”同学们见自己的意见得到了老师的认同，脸上都洋溢着满足的笑容。

孔子拜师反思总结 篇14

我在阅读教材的时候发现文中出现了三处“没想到”，我想这绝不是作者的无心之笔。这三处的“没想到”不正对应着重点句中的“竟然”吗?它们对学生理解重点词句的意思是有帮助的。于是教学中，我先让学生找能解答“作者第一次抱母亲的感受是怎样的?”的句子，学生很快找到了“母亲竟然这么轻，我心里很难过。”我出示这个句子后问“竟然”是什么意思?学生理解为“居然，没想到”，我再引导：“作者没想到什么呢?从文中找出句子来说明。”于是找出了下列三个句子：A、我左手托住母亲的脖子，右手托住她的腿弯，使劲一抱，没想到母亲轻轻的，我用力过猛，差点仰面摔倒。B、护士在后面扶了我一把，责怪说：“你使那么大劲干什么?”我说：“我没想到我妈这么轻。”C、我一直以为母亲力大无穷，没想到她是用80多斤的身体，去承受那么重的担子。

我让学生反复读这三个句子，通过朗读把作者的当时心情表达出来，既训练了朗读，又促进了理解。接下来，我又引导学生透过字面展开想象，理解“重担”一词包含的意蕴，学生对这句话的理解和感悟又更深了一层。

孔子拜师反思总结 篇15

《充气雨衣》这篇课文是略读课文，主要讲小林细心观察生活，勤于动脑动手发明充气雨衣的事。我鼓励学生像小林那样，多动脑筋，动手做做看。

文章较长，识字量较大，字音不易读准，字形也较复杂，因此识字环节中注意调动学生识字的积极性，让学生借助拼音和上下文自主识字，并安排生动有趣的读书和巩固识字的活动。 如：“悄悄话”。同桌俩人合作，一人指字，另一个人悄悄读给对方听;“接力赛”。四人一组，第一个同学说出一个字的某方面特点，第二个同学在字卡中快速找出，并大声读出来。第三个同学说出或读出在课文中的词句。第四个同学再用这个字组一两个词语。

这样针对本课生字字形复杂，字音难记的特点，采用多种复现方式，增强了识字的趣味性，提高了学生自主识字的质量。

在感悟课文时， 对于小林遇到的难题，孩子们或多或少都有过类似的经历，但是却没有引起足够的重视。所以教学中以此为凭借，进一步培养学生遇事用心思考，不断实践的好品质。

孔子拜师反思总结 篇16

《珍珠鸟》是根据作家冯骥才的散文改编的，描写了“我”为一种怕人的珍珠鸟创造了安逸舒适、自由自在的生活环境，使它们与“我”越来越亲近，说明“信赖，往往创造出美好的境界”。课文写得生动活泼，妙趣横生，很能引起学生的阅读兴趣。在指导学生阅读时，我从以下四点入手设计和组织教学，收到了良好的效果。

首先播放课件，让学生认识珍珠鸟，引起兴趣，引出课题。然后让学生初读课文，读后谈谈自己的感受。

学生初读后，有的感受到“珍珠鸟是一种可爱的小鸟，作者非常喜爱它”，有的说“珍珠鸟是一种怕人的小鸟，但它却不怕作者”，还有的说“感受到作者和珍珠鸟有种亲近的情意”。这些感受都是孩子们独自的情感体验，是真实而可贵的，虽然来自直觉，有些粗糙、肤浅，却是理解主题的基础。教师应珍视这些感受，进而引导学生深入读书，理解作者写作的真谛。

孔子拜师反思总结 篇17

我们是从吟唱《归园田居》开始的，算是一种复习，也算是一番导入。学生通过吟唱再次感悟陶渊明的情怀，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿无违”的时候努力的吟唱出是人的骄傲与坚定。这有助于更好的理解《饮酒》。

在整节课上，学生一遍遍的诵读，一遍遍的吟唱，逐渐将诗歌所要表现的情感很好的传达出来。这节课上最后一个男孩子的吟诵将本节课的气氛带到了高潮，他始终闭着眼睛，不由自主的摇头晃脑，声音的长短变化，高低变化都表现得非常好。他投入到了诗歌的意境中，并且用吟诵的方式将诗歌的意境很好地传达了出来。事实上，大多数孩子在公开课上比较紧张，平时课上，更多的孩子们表现得更好。我们也不定期举行一些吟诵展示课，学生会设置情境，带有表演性质地进行吟诵，很努力地去穿越时空，与古人做精神结合。将吟诵带入课堂，作为一种教学手段，是可行的。

只不过现在仍处于研究状态，很多问题还有待于研究。但是，恢复中国的方式来教中国的诗歌，价值与现行教学法结合，达到现代教学所设定的教学目的，总不至于是条错误的道路。我想，假以时日，人们会逐渐的发现这是条必然的道路。

孔子拜师反思总结 篇18

最大的优点就是能够抓住文本重点，这篇课文很有思想价值，特别是对于现在的学生来说，愿意读书的人不多，能够读书的人也基本上是被逼的，因此，我把体会文中有关读书名言的句子作为重点之一，让他们通过这一环节，认识到读书的重要性。课前补充的一些读书名言也是为了突出这一重点。因为这是一篇议论文，文体知识也应该是一个重点，我侧重于论证方法的教学。

当然，本课教学也存在一些不足:

1、学生活动不够充分，主要是考虑时间问题，这一直是我教学活动中无法解决的一个矛盾。要么就是课堂容量的问题，也可能是课堂环节的有效性问题。

2、语言不够精练，作为语文教师，一定要坚持不懈地锤炼语言。即使做不到妙语如珠，也要精练流畅，文采飞扬。

范例三《谈读书》是英国哲学家培根的一篇随笔，属于立论文。作者先阐述读书的正确目的，读书与经验的的关系，用书的智慧;接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论作文结合起来;最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。这篇文章不仅给人思想上的启迪，更重要的是它语言精辟，笔法灵活，给人以美的熏陶。

本堂课教学的重点是：培养学生提炼概括梳理知识的能力。并针对优美句子做点赏析积累。授完本节课，自己的感觉还行，老师们对我这节课的评价也还比较高。但坐下来仔细思考，还是存在不少问题。

孔子拜师反思总结 篇19

《苏州园林》是叶圣陶写的一篇介绍苏州园林图画美的典型说明文。文章先指出苏州园林在全国园林艺术中的地位和作用——是全国园林的标本。接着指出苏州园林的共同特征___务必使游览者无论站在那个点上眼前总是一副完美的图画。从四个大的方面指出体现图画美——讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究讲究近景远景的层次。依次对应文章3—6段。7—9段又从注意角落美、门窗雕琢美、色彩搭配美细部介绍苏州园林的图画美的特征。主体部分采用从总到分的结构方式，分部又采用从主到次的逻辑顺序。文章结构井然。

文章还综合运用多种说明方法，如作比较，分类别，打比方，摹状貌等。今天的课最大的问题是设计教学内容的时候没有考虑学生是初学文言文，特别需要对说明文的基本知识掌握，如说明事物的特征，说明方法，说明语言，说明顺序很好地落实。文章的3—6段，应该透过语言文字，如关键性词语，说明方法体现了苏州园林的图画美，可以给学生这样设计问题：1.那些词语体现了苏州园林的美；2.运用了什么说明方法

总而言之，今后上公开课要注意以下几点：1.吃透教材，深刻理解教材；2.掌握学生学情情况；3.一定要先试讲，发现问题及时作出调整；4.充分调动学生积极性；5.尊重学生的认知水平和能力基础；6.考虑当堂所学内容学生需要对课文理解的程度，课前要预计好，并通过适当的方式引导好，如预习，导学案等。7.注意好好和学生沟通。

孔子拜师反思总结 篇20

学习这篇文章时，我结合课文最后一段:"孔子和老师不仅学知使人们佩服，人们还很敬重他们的人品。"，以"孔子和老子有什么让人敬重的品行"作为统领性的提问。在学生汇报过程中，有的学生看出了孔子爱动脑子，有的学生看出了孔子有礼有节，还有的学生却从另一个角度来看问题，他认为孔子能向别人学习，有的还提出了每个人都有各自喜欢的方向，知道的知识也都不同，我们要学习各种知识，学习每个人的长处。当学生说到"孔子是个有礼貌的人"时，我又通过表演读对话，感悟在孔子不仅在语言上，同时在行动上也是十分有礼，也感受到老子也是彬彬有礼的一位学者。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学习与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。

这堂课中，我安排了两个说话拓展，一个是想象孔子在路途中艰辛，这个环节上，学生的想象力较丰富，说话的质与量都很高。另一个拓展是理解孔子的话中"学习是无止境的"这个句子后，在出示孔子三次有文字记载的拜师行为后，让学生联系生活实际进行理解，问学生:"你身边的人，有像孔子这么好学不倦的吗说给我们听听。"有的学生说:我爷爷虽然年纪大了，可还在学习电脑。有的学生说:我妈妈一直在学习，她现在正在考会计专业呢。

总的来说，在这节课中，在"三维目标":知识与技能，过程与方法，情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能，情感态度价值观方面，但是在过程与方法上，我做得很不够。在整节课中，我重视了对学生的激励，如学生在读书时声音太小，我就鼓励她胆子大点，虽然还是没有达到要求，但是，总算有了一点进步。还有就是重视了对学生自学时的指导，虽然做得不够，在学生读课文，自学时，都提出了要求。

在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导，还表现出来有几个大的问题，这不光是我这节课的问题，更是我今后也要注意的问题。

孔子拜师反思总结 篇21

《凡卡》一文，作者契诃夫写于1886年，当时正是沙皇统治最黑暗的时期，作者所写的时代和学生有一定的距离，在理解上有一定的难度，所以在课伊始，我便简单介绍当时的时代背景，奠定了学习课文的情感基调，拉近了读者与作者、作品之间的距离，降低了学习难度。

有一点我疏忽了，文中出现了凡卡的三次叹气，在课堂上我只顾着让学生找凡卡写信的内容和乡村回忆的部分，忽略了作者的叙述部分。凡卡的三次叹气非常重要，可以体会到学徒生活压得他喘不过气来，让他痛苦万分，更能激起学生对凡卡的深切同情。

总体感觉，讲得不够细致，像文中有些细节描写应该引导学生重点揣摩，如课文的第二自然段，凡卡在写信前，为什么担心地朝门口和窗户看几眼?为什么又斜着眼看了一下那个昏暗的神像?都没有引导学生深入体会，太不应该了。

孔子拜师反思总结 篇22

一、教学设计的分析

这节课主要讲的是关于气体压强中大气压强的初步知识，与前面所学的固体压强，液体压强一起构成了一个相对完整的体系。

1、初中生的认识感性多于理性，学习的动力和热情大多来自他们的兴趣;而物理教学又以实验为基础，实验几乎始终伴随着整个教学过程，所以，实际教学中，在注重知识逻辑性的同时，重视学生的个人经验和心理特点，把学生对生活中物理现象的认识与掌握物理知识结合起来，加强学生的直接经验和亲身体验。

2、在教学中，让学生亲身实践，体验大气压的存在，讨论大气压的特点，应用大气压知识解决实际问题。

3、在教学中,让学生一起参与动手做，给学生亲近感和真实感。

二、课后的一些感想

我们知道，物理情景是物理学习的催化剂，学习物理知识，就要让学生进入创设的物理情景中去，使得学习富有新鲜和实在的气息。比如：在“覆杯实验”中，有的同学提出，硬纸片不掉下来，是不是被水“粘”住了?这是在课前没有预料到的，以后应注意此类问题的出现。我应该设计怎样的实验去证明：纸片不掉下来是由于大气压作用，而不是被水“粘”住的?用多媒体课件应该可以。

孔子拜师反思总结 篇23

诗歌前四小节的叙述结构比较相似，都是先讲美丽的自然景物本来应该是怎样的美丽：然后通过“可是”转折，描述现实状况。在原有美好与宁静的景象与遭受战争破坏的景象的对比中，发出一声声痛心的疑问：“这究竟是为什么?”因此在教学中我先引导学生学习诗歌的第一小节，初步体会诗歌所表述的情感后，再让学生模仿第一小节的学习方法合作学习第二、第三、第四小节，并通过提问题的形式检验学生的自学情况。然后通过回顾前四小节的内容，体会诗中四次提到的 “这究竟是为什么?”所表的情感，为学习诗中第五小节内容铺垫了痛恨战争的感情基础，最后与作者产生共鸣：停止战争，呼吁和平。整堂课的教学基本能够按着自己的思路顺利完成，但其中还有很多的不足之处：

1、这是一篇阅读课文，应该放手让学生多读，在读中感悟诗歌情感。基于学生的特点，我还是选择了“扶、放、收”的方法，所以课堂中学生读的机会就相对少了。

2、学生在提问题的环节中，问题内容比较浮浅，只是居于自己对字面的理解来进行提问的，不会没有深入挖掘诗歌内涵。

3、针对这节课，我还安排了多种形式的练习题，但由于时间关系，没有展示给学生，觉得和可惜。

4、诗歌结尾处，学生情感没有得到进一步的升华。

5、课前准备不够充分，课堂语言不够丰富。

孔子拜师反思总结 篇24

《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文.因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学习文言文的良好习惯，教给学生学习文言文的基本方法.具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的习惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等.因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终.具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确.教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合.

我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学习气氛的意外，教学辅助设备也运转正常.重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学习文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象.还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会.还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字-陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了.我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备.

孔子拜师反思总结 篇25

在老教材中《称象》编排在三年级的语文教材上，不过新人教版把这一课放在了一年级下册的语文课本中。在学习这节课时学生遇到了一些难点：课文较长，读起来比较困难;课文中的生字较多，如“称”和“秤”这两个字读音相近，字形也相近，学生学起来有些分不清。

根据我们班后进生较多，学生学起来难度较大的特点，在教学中适当放低难度：

1、在初读课文时，为了让每一位学生都能读好，达到正确、流利的标准，我让学生分自然段来读，读好一个自然段再读下一个自然段。

2、学习生字和分自然段读联系起来，每读一个自然段先学习这一自然段中的生字，如“秤”和“称”分开识记降低难度。 

3、在理解课文时学生对曹冲想到的方法不太理解，我就让学生亲自观察试验帮助理解课文内容。

孔子拜师反思总结 篇26

对于这节课的练习，自认为处理得有点粗糙，主要表现在两个方面：一是没有进行精心设计;二是讲评得也很马虎。

上这节课的教学内容在上周末才定下来，本来按我的计划，我是准备上作文的审题立意的，后来因为学校规定要搞同课异构，和本年级组刘老师一起商量确定了上课内容。本周一，感冒得严重，所以在准备上匆忙了些。在讲评上，我原来没计划安排学生上黑板演板。但后来感觉学生完成得比较快，有时间，加之对学生还是不是很放心，所以还是指名了学生上台演板。在演板的过程中确实发现了一些问题。但由于已经下课，讲评的时候有些细节没有关注到。比如对“以心中有足乐者，不知口体这奉不若人也”这个句子，当时只发现学生把“以”字翻译掉了，却没有发现，其实这个句子还应补充一个主语“我”。

认真做一点事，静下心来做一点思考，总会有一点收获。

孔子拜师反思总结 篇27

这堂课的教学目标分为：一、知识目标：1、通过数具体事物的数量，学会熟练地数数，并理解8、9的基数意义和序数意义;2、通过操作活动，掌握8和9的组成与分解;3、能正确地读、写8和9，知道它们的大小，学会用数8和9描述身边的事物。二、过程目标：通过具体实物与8、9建立对应关系，体会数学来源于生活;运用观察、操作的方法，让学生主动探索数的组成。三、情感目标：体验到学习数学的作用与乐趣 ，培养学生主动探索的精神。

教学目标是教学活动的的中心，在课堂教学中主导教与学的方法与过程，也是教学的出发点和归宿。新课程下的教学目标变的更为多元，更为具体，如何恰当地把握课时教学目标，我觉得自己还有很多的疑问，需要进一步的努力。比如在把握目标预设与课堂生成的关系上，往往被目标所困，放不开手脚，当课堂有很好的资源生成时，却被自己轻易的扔掉了。如在听铃声拍手过程中，我的要求是“老师敲铃你拍手，你比老师多一下，先听后拍，边拍边数”，有一些小朋友出现了多拍一下的情况，可我并没有深究为什么他们会多拍一下，是数的方法上的问题，还是由于算错的原因?我只是简单的几句话带过。课堂是动态的，随时都会出现与预期的目标不一致的情况，我得随时作出决策，使目标更加贴近学生学习的实际。

孔子拜师反思总结 篇28

在课堂上，找奇迹，体会古代劳动人民的伟大。这一点是最难处理的地方，如何让学生体会长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，我再次让学生读这一自然段，说说你体会最深的句子，然后抓住“抬”“陡峭”“无数”“两三千斤”等词语，启发学生运用已有的知识经验去体会，特别是“两三千斤”，我让他们先说说自己的体重是多少，那一块石头相当于我们同学重量，有了这样的对比，学生对巨石的感受更深了，也更能体会到古代劳动人民在没有火车没有汽车没有起重机的情况下，肩抬手扛着这巨大的条石在陡峭的山岭上劳动是多么艰难的事，从而体会劳动人民的伟大。在充分说的基础上，我让学生动笔写出自己的赞美的诗或联。学生这样写道:长城东起山海关，高大坚固保家园。劳动人民多智慧，雄伟气魄世人赞。

反思这节课，我觉得需要改进的地方有:

一、学生的朗读仍需要加强指导。学生在朗读时不能通过自己的语气来表现对课文的理解，问题仍突出表现的声音不够洪亮上。

二、对课堂的生成处理不是特别妥当。我们讨论到长城是祖先留给我们的光辉灿烂的遗产，有一个学生说，我们应该感谢秦始皇，是他让劳动人民建造长城的，针对这个问题，我只是又回到文本，引导学生从劳动人民的血汗筑成的，觉得自己的引导有点肤浅。这也是我今天教学中的一个疏忽之处。

长城的教学结束了，但这一课给我的触动还比较大，从我个人来说，我是比较喜欢这类的课文，喜欢它的大气，喜欢它的简洁明了，这也是今天对这一课反思很多。

孔子拜师反思总结 篇29

学生对流行歌曲和距离他们比较近的歌曲最感兴趣，对于象《巴塘连北京》这样的民族歌曲兴趣不大。

为了激发学生的兴趣，我用大家熟悉的流行歌曲《天路》导入，很快就吸引住了学生。通过谈话、说藏族话以及看藏族风土人情的图片，增进了学生对藏族的了解，仿佛走近了藏族的村寨。为保持学生的注意力，我采用了“攀登珠穆朗玛峰比赛”的形式让小组之间竞争，效果较为明显。

初听歌曲后我简要介绍歌曲的内容及创作背景，又加深了对藏族的了解。通过提问，在聆听中感受起伏的旋律象一条通往北京的金色大道，让学生在演唱时注意旋律的起伏以及一字多音，在师生互动中引导学生一步步走进藏族，表现歌曲的感情。

多种形式的反复演唱帮助学生把握歌曲风格，达到熟练演唱的目的。欣赏藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力还有助于激发学生的表现力。最后在歌唱、舞蹈和打击乐器的渲染中课堂气氛逐渐达到了高潮.虽然表演不是那么地道,但是同学们兴趣盎然,到下课还意犹未尽呢!

这首歌最难的是最后一句“巴塘北京紧相连”的节奏不容易把握。因此前面的铺垫是很有必要的。例如，在学藏族话“巴扎黑”时，顺带说出“唱啊跳啊巴扎黑”，很自然地过渡到“巴塘北京紧相连”这一句，较好地解决了难点。教学中有一个班我没有按这样的方式练习逐步推进，结果学生很难唱好。最后又回到前面再次学习。所以突破难点方法很重要。另外，在第一个班学习这首歌时，我的教学时间显得不够，原因是整节课教学节奏慢了一些，经过调整后，课堂紧凑，凸显了效果。

孔子拜师反思总结 篇30

课开始，我就以课后孔子的名言导入，课末又以孔子名言结课。

老师，第一次给大家来上课，带来了一份见面礼——四句名人名言，谁愿意来读一读你知道这是谁说的吗

孔子每天跟着老子学习。当他学到了新的知识，他一定会觉得怎么样所以他才会说——学而时习之，不亦悦乎

在学习过程中，如果遇到不懂的呢他会怎么做(他知道，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。)所以孔子曾说过——知之为知之，不知为不知，是知也。

这样，前后呼应，浑然一体，学生整节课均浸润在孔子深厚的思想文化氛围中。阅读，不再只是单纯的课文言语的分析讲解，还被深深根植于祖国文化背景的宏大时空之中。我认为，这样的阅读，便是润泽的阅读;这样的课堂，方是工具性与人文性和谐统一的课堂。

这堂课下来，如预先所料，我拖了几分钟。课堂中还需要我去斟酌的地方很多，比如，教学内容的容量较多;对课堂上学生的生成如何引导;教育机智不够，这与我自身的素质修养有很大的关系，需要我进一步提高。