《《阿q正传》读后感800字(汇编33篇)》

《阿q正传》读后感800字（精选33篇）

《阿q正传》读后感800字 篇1

今天，我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文，这篇课文给予我的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好理想。

读了这篇课文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有着滴水精神的名人，如：谈迁、司马迁、竺可桢、李四光、瓦特、富兰克等等。

读了滴水穿石启示我一有这种感想：无伦做什么事情都要坚持不懈。持之以恒。我喜欢《滴水穿石的启示》这篇文章。读完《滴水穿石的启示》后，我真的被感染。文中三位名人的事迹深深地打动了我，他们都有目标专一、持之以恒的精神。

读了《滴水穿石的启示》这篇课文，我深深的感受到了水滴那可贵的精神，虽然它的力量是微不足道的，但是他有着持之以恒的精神，终于穿破了石块。如今，我们学习也要这样，只要肯下功夫，没有做不成的事，正如我国著名数学家华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

我们读了《滴水穿石的'启示》以后,非常赞同作者的观点,作者认为,一个人如果想干成大事,他必须目标专一和持之以恒,否则,他再有才能也无法干成事.

读了《滴水穿石的启示》这篇文章使我受益匪浅，它让我懂得：做每一件事，必须要一心一意。力量可以微不足道，但必须有持之以恒的意志力，才能成功。

读了这篇文章，使我深有感触：凡事目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，锲而不舍而不知难而退，就能一定让我们学业有成而功成名就。正如课文中所举的几个例子就是用来说明这个道理一样的。

学了《滴水穿石的启示》这篇课文后，我有许多感想。我想：无论什么事，只要目标专一、持之以恒，就一定能成功。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要坚持不懈就一定能成功。

读完这篇课文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圆石头，它也具有这种坚持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前进，也在不分日夜地冲击礁石、浸蚀礁石、啃噬礁石，它最终能不让礁石的棱角变小、变平吗?

从这篇课文中，我铭记了“滴水穿石”给予我们的启示：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，就一定能够实现我们美好的理想。

《阿q正传》读后感800字 篇2

善良是一种美丽，奉献是一种绚丽。今天，读完《快乐王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉献。

听到“快乐王子”这个名字时，我在想：他是不是一个很快乐的王子呢?但他并不是一直快乐的。

从前，住在无忧宫中的王子很快乐。他死后，成了一个雕塑。他看到许多穷人在受苦，这个冬天飞来一只小燕子。原本要去埃及的它，在这个寒冷而温暖的冬天，与快乐王子共同帮助了许多需要帮助的人。而最后，那只小燕子为了帮助别人却沉睡在了冬天的城市里。

哪怕最后被扔进火炉里经受火和高温的考验;哪怕永远沉睡在冰冷的地方长眠，小燕子与快乐王子永远是快乐的。他们用自己内心真诚的善良与爱心，帮助了那么多人。让我们知道了善良、爱心是一种美德;是一种能让别人快乐的魔力;也是一种能让自己感到温暖的心灯。同时这也反映了故事中的市长、官员等人物的品质：只追求外表，华而不实、贪婪自私。

最让我开心的地方是后来善良的小燕子与快乐王子一起在上帝那里过上了幸福、快乐的生活。

或许，他们会在那儿帮助更多的人，和他们一同快乐、一同幸福。

这也让我明白了：奉献是一种多么动人的旋律;是一篇多么感人的诗篇;虽是一个小小的帮助，却能让别人一直感激你。

难怕是在严冬、盛夏，在你最无助的时候，或许那双援助之手给予了你太大的帮助。

奉献吧，让他人得到你传递快乐的同时也能快乐自己;善良吧，真诚的善良才能让别人感动;播洒爱心吧，让你的爱心帮助更多人，让他人知道你是真诚的。

现在回想起以前的那个我，比起会奉献的人还远了许多。所以我会去奉献、去帮助他人。

《快乐王子》读后感优秀范文四

他是王子，身上绚烂夺目，眼睛像清水河畔的紫罗兰，嘴唇像红色花瓣。

在以前映入眼帘的是快乐，是笑与甜，后来，他看的越来越远，越来越悲伤，他看到了为生活而担忧的穷人，为住处而烦恼的流浪汉……他为了救济穷人，把金叶子做的外衣，宝剑上的红宝石，甚至是蓝宝石眼睛，他都毫无保留的送给了穷人，但最后他那丑陋的外表让人们厌恶，被丢进熔炉。

他，就是快乐王子!

快乐就是开心吗?是幸福吗?不，快乐王子的快乐更在于是奉献!

他本是一个华丽的王子，但一个个痛苦不堪的穷人映入他的眼帘时，他是怎么做的?奉献!他不在乎自己的荣华富贵，将身上的一切，都奉献给那些需要帮助的人。

这是一种美丽的精神。

在汶川大地震时，那些勇敢的志愿者便是如此。他们在炎日的照射下，搬开一道道钢筋，翻开无数片石板，拯救了无数条生命。

他们是好样的，为了那些生命，身上却覆盖着圣洁的白花。不管是忧伤，还是美丽，那就是生活……

《阿q正传》读后感800字 篇3

晚时分，落日的余晖透过窗户斜斜地照在了我的书上。我微微侧躺在椅子上，手里捧着一本散发着墨香味儿的——《阿Q正传》。

阿Q不但是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候也还记起阿Q来，有时人们会说：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒还是贬，总之很高兴。阿Q很自尊，所有未庄的居民，全不在他的眼里。最恼人的是在他的头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。

作者用寥寥几笔给我们刻画了一个质朴、老实、勤劳然而又流里流气、投机取巧的人物形象。对于阿Q，鲁迅是“哀其不幸，怒其不争”。阿Q本质是一个勤劳淳朴、老实的农民，但由于当时社会的黑暗，造就了他懦弱麻木的病态的心理。当被一些闲人欺凌的时候，他的一句“儿子打老子”的话，充分体现了他的无奈、可怜，侧面也衬托了那个社会的愚昧和落后。

此时，窗外已经是花灯初上，偶尔有几颗星星在空中熠熠生辉。远处的点点灯火微弱却温暖，给人一丝温馨。我想，阿Q的“精神胜利法”应该是他在那个冷漠麻木的社会中给自己带来温暖的唯一方式吧!

“阿Q精神”在许多人眼里是不被肯定的，因为它代表着自欺欺人、丧失斗志，认为它是阿Q在被欺负之后一种无能的表现。但我却觉得“阿Q精神”有时并不是一无是处的，在受到挫折却无法改变现实的时候，“阿Q精神”可以帮助我们驱散失败的阴影，缓解心理压力，帮助我们重新树立信心，不断进取。

在当今社会中，竞争无处不在。一场比赛只有一个金牌获得者，其余的选手则惨遭淘汰，这时“阿Q精神”就显得尤为重要。“和高手过招也是一次提升自我的机会”，这种“阿Q精神”可以让我们获得比冠军更重要的东西——良好的心态。生活中又何尝不是如此呢?

《阿q正传》读后感800字 篇4

素净的封面，以及如诗般的书名，想来作者是一位安静的女子。

作者在序言中写道：这凡尘到底有什么可留恋的?原来都是这些小欢喜啊!它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。简简单单的一句话，却触动了我的心，忍不住往下看。

丁立梅用那些朴实的句子，向我勾勒出一幅幅温馨动人的场景，生活中的一些小细节，在她的眼中有着别样的韵味。

给我印象较深的一篇文章叫作《让梦想拐个弯》。从小到大我有着或大或小的梦想，有些梦想我稍稍努力就可以实现，而有些梦想则需要长期的积累，在没读文章之前，我一直认为，有梦想就要通过努力去实现，遇到困难要克服，要永不言弃，梦想终会实现。而文中作者却说：梦想很可爱，但也很现实。当梦想飘渺如天上的云彩，任我们再踮起脚尖，也无法与它相握，这时，我们要学会认知自我，懂得放手，让梦想转拐个弯。

作者用发生在自己身边的两件事说明了这点。一件是作者的高中同学迷上了诗歌，荒废了学业。没考上大学，失业，离婚，这些都是因为诗，然而付出了这么多代价，他写的一麻袋诗，发表了的却寥寥无几，旁人对他的劝告，他不听，他的老母在离去时对他是一万个放不下，在最后的最后他终于明白，这辈子，他成不了诗人。忙忙碌碌最后却无所成就，多么的悲哀啊!

第二件事情是发生在作者认识的一位服装设计师的身上，他曾经的梦想是一位钢琴家，父母倾家荡产栽培他，他在一次音乐会后突然觉悟，台上钢琴家行云流水般演奏风格，是他永远无法企及的，他不顾父母的反对，放弃了音乐，改行学起了他感兴趣的服装设计，并且很快脱颖而出。

相比之下，第二件事中的服装设计师是机智的，当他发现自己没有弹钢琴的天赋时，他毅然放弃钢琴，改行学习自己感兴趣的东西，闯出了一片天地。

“在哪里跌倒，就要在哪里爬起来”有时不一定是对的。

在哪里跌倒，还要在那里爬起来，岂不是加倍的难?也许，我们在哪里跌倒，应该赶快到别处爬起来。

兴致勃勃从事一项事业，结果一败涂地，为什么还要和自己作对，强撑下去?换一个行业好了，也许这个行业不适合你。

你短跑也许永远都是二三名，永远也超越不了第一个人，那就换长跑试试吧!或许你天生长跑就好!

正如文章在最后所说：野杜鹃一定也做过成为大树的梦的，当那个梦想遥不可及时，它让自己落入尘土，努力地在悬崖上，盛开出属于它自己的绚烂。

我们的梦想或许怎么都无法触及，那么就换一个梦想吧，你曾经为这个梦想付出的努力会让你成为业余者中的佼佼者，有时拿出来陶冶下情操，那便是极好的。

执着是一种可贵的品质，然而盲目的执着，却是对生命的浪费和伤害。亦如：生命之弦，原有它承载的极限和底线，绷得过紧，势必弦断。

《阿q正传》读后感800字 篇5

每个父母都希望自己的孩子学习成绩优秀，将来拥有成功的人生。可是没有成就感的孩子怎么会成功呢？

《学习也可以很快乐》这本书讲述了：主人公金珠的理想是当一名宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台，学习宇宙知识。可是妈妈一听说活动和金珠的英语培优课冲突了，便不同意她去，因为妈妈认为，金珠的梦想太遥远了，还是学好英语更重要。为了让妈妈同意自己参加“星座阵营”，金珠和爸爸展开了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力。在这个过程中金珠有了一个重大发现，那就是原来如果能在学习中享受一个个小小的成就，学习也可以很快乐。这个故事让我懂得如果能通过获得成就感让为梦想而学习的过程变得快乐起来，那么我们最终会成为学习的主人。

生活中，通过有计划的自觉学习而得到成就感的同学，和从没有成就感或很少有成就感的同学对生活，人生的态度截然不同：有成就感的同学对生活充满着激情，愿意通过自己不懈的努力，达到自己的目的，对理想充满着希望；而没有成就感的.同学在遇到困难时会有抱怨，也正因为没有自信，遇事喜欢犹豫，拖拉。

一些同学因很少在学习中获得成就感，从而缺乏自信，而父母还要让孩子参加课外班，导致这些同学的生活可以用一句话简明概括：整个周末，要么在补课，要么在补课的路上。课外班，是身体的限制，更是精神的限制。而让孩子变成学习的奴隶，不如让孩子变成学习的主人。

希望大家通过读这本书，能学会从成就感中找到自信，在自我激励中找到快乐，爱上学习，成就梦想。

《阿q正传》读后感800字 篇6

今天我读了一个很有教育性的童话，这个童话叫《灰姑娘》。这个故事讲的主要内容是:从前有一个小姑娘叫仙蒂，她是一个非常勤劳、善良、美丽的女孩，但是她却失去了妈妈。过了几个月之后她爸爸又娶了一个女人做仙蒂的后妈，这个女人还带来了两个女儿。仙蒂本来应该可以与她后妈带来的姐妹一样快乐幸福地生活，但是她的美丽善良遭到了她后母和那对姐妹的妒嫉，正因为此，她就受到后妈的种.种虐待。有一天，国王下令举办舞会，给王子选个妻子，仙蒂央求她继母让她去，但她继母怎么也不给她去，她伤心地哭了起来，突然，一个仙女出现在她面前，仙女变了一条非常漂亮的裙子给她，还给了她一双玻璃鞋，并送她去了舞会，最后她就和王子一起在城堡里过着幸福快乐的生活。而经常欺负她的后母那对姐妹都得到了应有的惩罚。真是“善有善报，恶有恶报”啊!

读了这个童话我体会到了，要做一个善良的人，做好人就一定会有好报。虽然我也在担心爸爸会不会给我找后妈，但我一定会像灰姑娘一样从小就养成一颗善良的心，认真学习。我还有爱我的妈妈，只要我认真学习，爸爸妈妈肯定还可以在一起的。样子长得漂亮，可是心肠不好，就没有人会喜欢你的。要学会了一个人不论处于何种环境，都不要放弃自己，要努力地为自己的未来而努力，才可能得到自己美好的未来。我相信，通过努力，我肯定还可以与爸爸妈妈在一起生活!

《阿q正传》读后感800字 篇7

最近，我读了一本名叫《小公主》的书。它主要讲了莎拉。克鲁自小家境富有，成为寄宿学校里集万千宠爱于一身的“小公主”。然而，随着父亲的突然去世，莎拉一下子成为了一名一文不值的“小女佣”，还遭到了寄宿学校的主人，铭钦女士的厌恶。铭钦女士处处挑刺，而处在困境中的莎拉依然保持着善良、乐观的高贵品质，最后成为了一名真正的小公主。

读了这本书，我深刻地体会到了人间的冷暖，以及莎拉的懂事。她会安慰那些哭泣的孩子，会耐心地给他们讲有趣的童话故事。她从不嫌弃谁，而是宽容地帮助、对待他们。她的一举一动如此优雅，她用自己的所做所为为我树立了榜样的形象，她勇于尝试，她用自己正义的心战胜了铭钦女士，她告诉我们，有些事该忍就忍，不能忍就要讲道理。

生活中的我，看似坚强，其实娇气地很。暑假里，我去参加夏令营，起初，抱着玩玩的心态去了，结果看见那里的宿舍、伙食，我就哭着闹着要回家。妈妈严肃地告诉我，既然报了就一定要坚持到最后!我见哭无济于事，乖乖地去放行李，准备参加夏令营。头几天晚上，我想家想得嘤嘤直哭，同宿舍的姐姐们非但没有嫌我烦，反而安慰我别哭了，告诉我，每个人都有第一次，所以哭也很正常。渐渐地，我发现自己变勇敢了，能自己独立洗衣服，在玩游戏的时候能融入集体中、徒步行走两公里时不再喊累了。在夏令营时，我明白了哭不能解决问题，只有勇敢去尝试，才能有改变。我学会了独立生活，同时体会到做成功一件事后的那份成就感。夏令营生活让我不再娇气，而是学会用双手去创造。

从小公主莎拉的身上，我看见了公主高贵的身份以及乐于助人的品质。莎拉用她的成长经历告诉我们，成为一名公主，不需要身份，只要用善良的心，去包容别人的过失，用自己的双手去创造自己的未来，这才是一名真正的公主，你觉得，莎拉。克鲁是一位名副其实的公主吗?

《阿q正传》读后感800字 篇8

人，这个矛盾的高级动物认识帕斯卡，自然是从中学时代学过的“帕斯卡定律”开始。在读“顺应自然”系列丛书的时候看到了这本书，第一感觉是：咦，这不是一个物理学家么?怎么还是社会人文方面的专家?读完书以后的感觉是：自然科学的基础便是哲学、社会科学。西方的笛卡尔、牛顿等大名鼎鼎的自然科学家，同时也是狂热的哲学分子，如果不能成为哲学家的话。《思想录》记录了帕斯卡的哲学思想、社会科学的认知：人是崇高的，也是可悲的;在无限大与无限小之间，人的存在便是一种悖论;在无穷大的空间、永恒的寂寞中，作为人的作者也感到了无比的恐惧;而在追求快乐的过程中人看到了虚无，在承受痛苦的磨难时人得到了锤炼;触及人，就像触及风琴，你永远不知道下一个音律是什么?人既尊重自己，又鄙视自己……人啊，你这个矛盾的高级动物。因为思想，你与动物有所区别;也因为思想，你将自己与别人隔开，认识了自己的独立存在。与蒙田一样久病缠身，也和蒙田一样在这种极为不利的条件下积极地思考。人是会思考的芦苇。而作者的思想充满了二律背反，康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。于是，上帝存在是不可思议的，上帝不存在也是不可思议的;灵魂和肉体同在，以及我们没有灵魂;世界是被创造的，以及它不是被创造的;有原罪，没有原罪。作为一名自然科学家，他将蒙田的《随笔集》和拉罗时福柯的《箴言录》有机地结合起来了，特别是蒙田的思想几乎是批判地吸收了：这是本书的一个看点。全书读起来不是十分流畅，但是俯下身来，总是能发现作者的智慧……

《阿q正传》读后感800字 篇9

工作后我的第一位领导曾对我说过，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思维模式、理清工作思路，不仅是工作中，生活中亦是。在看了《终身成长》后，我对这句话有了更深的理解：所谓终身成长，指的是有终身成长性思维的重要性。

文中提到人们大脑中的思维模式有固定型和成长型，固定型思维下人们容易关注结果，在事情发生时会认为一切都无法改变；成长性思维下人们更注重过程的努力，认为事物在不断变化的。

很多人说“性格决定命运，态度决定一切”，其实，追溯性格和态度的源头是思维模式在主导。文中提到的一个实例：一位应聘者准备报考研究院，她对自己充满信心，只报考了心仪的那一家，然而申请却被拒绝了，这位竞争者开始怀疑是这次竞争太激烈了，还是自己真的资质平庸？她已经对自己进行了裁决——你配不上这所研究院。后来，经过几番内心斗争，她给研究院打电话说：“我不是质疑您的决定，只是想问如果下次再申请，我该怎样改进，您能否给我一些反馈和建议。”研究院负责人对她的主动性颇为赏识，几天后答复同意接受她的申请，原来当时招生办拒绝也只是审阅疲劳后的一念之差。勇于尝试，不怕被拒绝，这就是成长性思维的很好反映。

《终身成长》的最后探讨通往成长性思维模式的历程，共分为四步，一是接受存在的固定性思维，二是观察分析触发固定性思维的原因，三是给情绪命名并时刻提醒自己，四是持续学习提高成长性思维。我对其中的第三步很感兴趣，当触发到固定性思维时，你可以叫它王二麻子又出现了，马大哈来找你了，看你怎么赶走它。我也把自己的这种情绪叫做“小黄牛”，每次它出现时总是很倔强，你推它一下它才动一下，有时可能也推不动。前段时间在跟进项目的过程中，需要走采购和报销流程，自己内心常常对此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一个月，被客户各种催促，后来实在不想看见“小黄牛”把它拉走时，才发现其实各部门都挺配合，流程也没想象中那么繁杂。

每一次改变都是从接受现在的自己开始，希望能不断认识自己，做出一些调整，不断成长，进而内化为对自己有益的部分。

《阿q正传》读后感800字 篇10

妈妈给我买了一本《鲁迅儿童文学选集》，因为对阿Q这个名字好奇，所以《阿Q正传》是我读的第一篇文章，在《阿Q正传》的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伧。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流浪雇农。

阿Q深受剥削、压迫和凌辱，这本已是十分悲惨了，更令人心痛的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的性格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。

对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度，对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死态度各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被枪毙就是有力的证据。”有人说：“枪毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。

这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自慰不肯面对当今现实的性格，反映出当时我们中国人民的软弱。这种性格不仅是阿Q，还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自慰的很好例子，使我们懂得了应该面对现实，不要被困难所吓倒。

《阿q正传》读后感800字 篇11

最近几天，我开始看福尔摩斯探案集了福尔摩斯读后感。

这本书是我爸爸给我买的，我一开始就爱不释手，每天都在阳台上看，差不多看到中午。每次都是妈妈叫我我才把书放下去一边玩。

这本书讲的是一个叫福尔摩斯的人，他的脑袋很聪明，思维也很敏捷，还可以通过人的外表知道一个人的生活背景，侦破过血字的研究、四个签名、威胁国王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他会问一些别人认为非常不起眼的问题，然后他就会从答案中得到很多的线索。他也会去实地考察，但考察的方法很奇特，一般是观察楼梯，让警长也摸不着头脑，不知道他以后该怎么办才好，而他也可以从中得到线索。

他有很多爱好，比如拳击、医学、科学研究等等。他的求知欲望也非常强，有时会在自己身上做实验，甚至划破自己的手指。

记得有好几次，一些很聪明的警长以为真相大白的案子他也能推翻，而且说出很多的道理，让警长不得不服。

福尔摩斯得出的结论也很特别，一般要他把他的推理过程说一遍，警长们才会明白，但我却一点，也听不懂，总之大体知道就行了。我有时候觉得这个案子很简单，然而他得出的结论常常是我想不到的东西。但也有时候，我的推理有时候也是正却的，他会按照我的推理走下去，一直走到最后案子被侦破，真相大白的时候。

福尔摩斯侦破的每一个案子都很难侦破，但他却一点也不费劲，很轻松的就把案子给破了，我很佩服他的聪明才智和他在危险时表现出的冷静和敏锐的反应。他把每一个案子都当作一次游戏，每侦破一个案子都会觉得很开心，也很快乐，他长时间不破案会觉得很无聊，也打不起精神来。

最近快开学了，不能每天看福尔摩斯了，不过没关系，我还可以借助阅读课的时间读福尔摩斯的故事。福尔摩斯的形象已经深深的留在了我的脑海中。福尔摩斯的故事不但有趣，而且让我体会到无论面对多么困难的事情，只要认真、细心、善于动脑，就能够取得成功!

《阿q正传》读后感800字 篇12

这本书的女主人公简?爱从小失去父母，寄养在舅母家，因舅母对她不好，而使她的反抗意识萌发了，从而使她进入了劳渥德学校。在劳渥德学校里她过得很不好。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。一气之下，简?爱孤身离开了庄园，四处流浪。后来，心中一直牵挂着罗切斯特先生，于是，又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特先生也双目失明，但简?爱毅然和他生活在一起。

当我读这本书时，我的心一直与主人公简?爱经历舅母对她的虐待;当她将要和罗切斯特先生结婚时，我也为简?爱而感到高兴。我佩服简?爱敢爱敢恨、勇于直言的精神。当舅母里德太太的儿子对简?爱进行虐待时，她并没有屈服于约翰，而里德太太偏袒于儿子，而把简?爱关进红屋子的时候，她敢于为自己辩护，并指出别人的不是。尽管里德太太并没有听她的辩论，而是一贯而行。你能在生活中发现这样直率的人吗?或许有，但却寥寥无几。并且，简?爱做出决定时，便不会再改变。简?爱长相平平，一无所有，她之所以吸引我，就是因为她那种不平常的气质感染了我。简?爱那种反抗的精神，无论在何时也改变不了。不管是在舅母家，劳渥德学校，桑菲尔德，还是在约翰家，她始终没有放弃这种反抗精神。正是这种敢于向恶势力反抗，追求平等、不向命运屈服的精神，让夏洛蒂笔下的简?爱形象得到了永生。

这本书的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一个穷牧师家庭，因家境贫寒，母亲过世得早，她不得不承担起一部分家务活，正是这样，才使她的小说成为英国文学史上成为一本不朽的杰作。

求职，是每个人一生经历中必不可少的，面对考官的鄙视，面对一次又一次失败的挫折，你灰心了吗?但我相信，如果有简?爱的这种精神支持着你，你一定会一次又一次地去尝试。而面对失败的挫折，你或许只会微微一笑，然后，重新整理好。我相信，你一定会遇到欣赏你的考官。如果，你面对着这些时，害怕了，畏怯了，那你只会一事无成。只有不断尝试，面对别人的错误，勇敢地指出来;面对危险，你尝试多了，或许就认为这不可怕了。有成功就有失败，不要让自己的命运被别人玩弄于股掌之中，而是要由自己掌控命运。每个人的命运不是一生下来就被确定好了，而是要靠自己来创造，就算命运被别人掌控了，你也要想办法扭转它。只有这种敢于向恶势力抗争，对命运不屈服、不投降，你的明天才会更好。

无论是夏洛蒂?勃郎特，还是简?爱，她们的精神和那种追求平等的信念都会长久地印在我的脑子里，成为我生活中的明灯的。

《阿q正传》读后感800字 篇13

这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。

读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩?宇宙是无限的还是有尽头?到底广义相对论正不正确?人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?物质的最小部分又是什么?……

可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢 可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

《阿q正传》读后感800字 篇14

“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”

——鲁迅

阿Q是辛亥革命前后落后农民的典型。

他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法”。

阿Q不正视现实，不思做真正的反抗，而用“精神胜利法”，自欺自慰，知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志”要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我安慰：孙子才画得很圆呢!

我想，正是这种“精神胜利法”，使阿Q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。

而鲁迅塑造阿Q的目的，也是为了“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q是那个“吃人”时代的特定社会的产儿，有其鲜明的个性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。

阿Q即使在现代社会，也带有很大的普遍性，其“精神胜利法”是社会的通病，并非落后人士所特有。

当与别人茶余饭后的谈资时，用并不存在的过去来夸耀于己，仅为获得心灵上的一丝慰藉。

遭别人殴打，无力还手，懊丧过后，心想：我总算被打了，他太强了。于是心满意足起来，似乎转败为胜。

向别人表白未果，于是“吃不到葡萄说葡萄酸”想着自己的优点去与对方的缺点比较，然后妄自尊大，接着又欢天喜地的进行另一次恋爱。

这些社会上“精神胜利法”的现实确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到破解的钥匙，一方面,现代社会的竞争压力，使得如此“悲剧”不断上演;另一方面，人们自身的不思进取使得他们一味的追求精神上的安慰而毫无实际行动。.

“精神胜利法”的存在，也提醒我们，如果这成为一种常态，那么社会进步将不复存在。因此以实际行动冲破精神防线的建设迫在眉睫，决不能让社会成为精神中的廉价物，行动中的奢侈品。

“精神胜利法”也许有其可取之处，但弊大于利。因此，要不断探究几千年来其演化轨迹，取其精华，去其糟粕，使“精神胜利法”真正成为推动社会进步的动力，创造出与时代梦想交相辉映的灿烂成果!

《阿q正传》读后感800字 篇15

众所周知《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。

但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。

当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”

对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗;在《阿q正传》的前文写阿q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看!好看!”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。

也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。

《阿q正传》读后感800字 篇16

第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没机会。又一次，一个偶然的机会，看了这本书。

全书共分有四个部分，依次是《藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的许多重要神话资料。文字晦涩难懂，记录一个事物往往只用两行字，却要你用很久的时间思考这到底是什么东西，有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……

这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。

《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。

《阿q正传》读后感800字 篇17

鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。

鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神胜利法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的障碍之一。

阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团圆”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。

读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人……

《阿q正传》读后感800字 篇18

孩子是父母手心里的宝贝，养育他们不像养活一株草，一盆花那样简单，呵护、陪伴、指引、欣赏......无论哪一样都不可或缺。

自从有了女儿，我就开始积极阅读各种经典育儿书籍，希望能为我可爱的女儿提供一个快乐成长和幸福童年的机会。

上学期，我在幼儿园购得一本名为《与孩子共同成长》的书籍，如饥似渴地阅读了整本。书中生动活泼的案例提供了许多简单而实用的教育方法和技巧，我真心投入地品味其中的内容，获得了许多理性教育观念的启示。尤其是其中的一篇名为《享受阅读的乐趣》的文章，深深触动了我的内心。

人们常说："书籍是人最安静、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老师。"

作为一名教师，我深刻了解到给幼儿阅读的好处。因此，从女儿开始学语言时，我便有意识地和她一起看图读故事，享受温馨、快乐且充满爱的故事情节。至今，每晚读书都成为我们的必修课。夸张的语气让爸爸和妈妈的讲述变得动听，让女儿沉浸其中，常常被这些快乐、明朗的故事情节所吸引。为了能多读几篇故事，女儿会主动承担一些责任；为了多听几个故事，女儿甚至愿意答应一个人独立入睡等条件。最初，是妈妈给女儿读，渐渐地，女儿熟悉了故事后，会自己给小玩具朋友讲述，并以幼儿园老师的身份。现在，女儿对认字产生了强烈的欲望。在阅读时，她用小手指着字句，直到我读到相应的'位置，通过享受故事情节的同时也学习了字词。阅读已成为女儿睡前不可或缺的一部分，也融入了她的生活。女儿的房间上摆满了各种精美的幼儿读物，散发出浓郁的书香气息。

很小的时候，女儿只知道享受故事带来的乐趣，而不懂保护书，《东方宝宝》、《幼儿画报》《故事大王》《睡前故事》等精美的书经常女儿我弄得支离破碎、皮肉分离。现在女儿懂得爱惜书了，读过的书基本上完好无损，从上幼儿园托班开始就成功地讲《小兔咕噜噜采蘑菇》、《三只小猪》、《小蛋壳托儿所》、《小壁虎解尾巴》等故事参加比赛，这都让女儿很有成就感，但女儿最喜欢的是《豌豆花儿》的故事，第一次听《豌豆花儿》，女儿很投入，走进了豌豆花儿的对话情景中，当听到豌豆花儿为了实现想有四个宝宝的愿望，竟然不怕干枯、凋零、变成黑色的粉末悄无声息的落入泥土时，女儿竟然趴在枕头上擦拭者同情的眼泪并哽咽着说："妈妈，豌豆花儿太可怜了"，我劝她说："别伤心，豌豆花儿很伟大"，"什么叫伟大？"女儿疑惑的望着我，"所有的妈妈都很爱自己的宝宝"我说。从那天起，女儿就喜欢上了《豌豆花儿》的故事，豌豆花儿的美丽、伟大、豆茎豆叶的无私都深深的吸引着她，美丽动听的故事引领着女儿成长，再大点，女儿就自己能认字读书了，我想象着她自己亲自读故事的美好......

尽管我们可能不是最完美的父母，但我们一直在努力做得更好。我们希望能够实现孩子们的小小愿望，并陪伴他们一起成长，无论生活发生了什么变化。

《阿q正传》读后感800字 篇19

樱桃巧克力大蛋糕我是我，我姐姐是克拉拉，我们是姐弟俩。我们喜欢吃冰淇淋，我们也喜欢吃大蛋糕。妈妈为了招待客人，买了一个大蛋糕放在冰箱里，我们都想吃，可妈妈不让，小姐姐克拉拉太聪明了，想着蛋糕可能会变质，趁着妈妈出去的时候，我和小姐姐克拉拉以尝尝蛋糕是否变质的理由，把大蛋糕吃了个精光。因为吃得太多了，我和小姐姐克拉拉撑得肚子疼了，其实蛋糕没变质，是我们太馋猫猫了。

这个故事说明我们太淘气了，但是我的小姐姐克拉拉太可爱了。

今天叔叔没有钱，我的叔叔叫托尼。我和克拉拉非常喜欢他，他也很喜欢我们，因为他总是给我们钱，让我们去街角买冰淇淋吃。一天，我和小姐姐克拉拉见到托尼叔叔时，他的脸上失去了笑容，因为他今天没有钱了。于是，我和克拉拉就打碎了我们的储蓄罐，拿出我们的欧元给了托尼叔叔，因为，我们不想看到托尼叔叔的脸上没有笑容，我们也爱托尼叔叔。

我和小姐姐克拉拉也是有爱心的孩子，你们说是吗?看着看着，仿佛我也进入了他们的世界，这本书太好看了，你若不看的话，会后悔的哟!

里面有很多我难忘的故事，其中有个是双色狗的故事很好玩，小姐姐克拉拉和我把小狗嗅嗅染成了前一部分是金色的，后一部分是黑色，金色是克拉拉染的，黑色是我染的，我们按照自己的想法染了嗅嗅，给嗅嗅带来了很多害处，也被爸爸妈妈说了一顿。

最后，我通过这个故事让我懂得了什么事情都要按照自己的想法去做不一定有好处，应该多征求别人的意见。

《阿q正传》读后感800字 篇20

最近看了一本书，写天界和魔界的，具体的说，是写路西法和米迦勒的。

书名是《天神右翼》。

看完后，我不得不说，天籁纸鸢的文笔很好，非常的好。华丽优雅，有着不寻常的惊心动魄和黯然销魂。

难以言语的揪心，难以放下的感情，贯穿着整个文章，冷血如我的人都不禁为文中的角色落泪不止。

彼岸花，花彼岸，就像米迦勒和路西法。路西法仰望天界，却看不见光耀殿的太阳。米迦勒俯视魔界，却看不见罗德欧加的黑暗星辰。这就是命运么?

无论是现实的承诺，还是回忆的水晶球，都少不了那一声“伊撒尔……”

就算是你来到了幻影城，就算是假的，你依旧在听，听着那一句句呼唤，那句抱歉，然后任由自己泪流满面，带着微笑……

伊撒尔，路西法。你们的感情到底是什么?路西法透过伊萨尔的眼睛看的是谁?是神么?还是真真正正的米迦勒?难道说，米迦勒的一生都是神的替身?难道说，路西法真的没有爱过米迦勒?暗暗想了很久，但最终还是放弃了，身为神的儿子，口中却要把自己最爱的人称作父亲，无论是米迦勒还是玛门，都是最痛苦的回忆吧。可是呢?

米迦勒却依旧苦苦守着自己的感情，不肯放开。他不怕坦白自己爱上父亲，更不会逃避自己的责任。我不得不动容于他的感情，虽然我否认乱伦这种事情，可是却不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，当时他什么都不知道啊!这一切不能怪他。也不可以怪路西法，他爱神，他没有错啊。

终于明白玛门的当时的慌乱、紧张、压抑以及伤痛。虽然这些对于魔族和神族来说，并不是什么很值得羞愧的事情，但是玛门不能接受的是，米迦勒爱的是自己的父亲，路西法。在玛门的心里，路西法就是他的神。

现在想想看，玛门和伊撒尔有着一样的经历，他们两个爱的人都爱上了自己的父亲。爱到不可挽留的地步，爱到自己心碎却仍然要扬起笑容。有时候他们的爱是一种枷锁，锁住了被爱者的身，却锁不到被爱者的心。

米迦勒的选择和玛门的选择基本相同。他们选择放手，让心爱的人自己寻找幸福。可是放不下，还是依旧放不下。玛门抽烟的样子，萎靡而且颓废，不知道为什么，他从未想过贝利尔会爱上他，小猪，小猪……多亲昵的名字，可是玛门，你眼中凝望的珍视的，可是小贝利尔?还是那年，和你定下契约的米迦勒?

曼珠沙华，妖艳，美丽，却有着浓浓的绝望。

如果当年，伊撒尔知道了一切，那么路西法，你可愿带着他堕天呢?

如果当年，路西法诉说了一切，那么伊萨尔，你可愿随着他堕天呢?

《阿q正传》读后感800字 篇21

——小鱼喜欢大海。因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。

——小鸟喜欢天空。因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。

——我，喜欢好书。因为每一本好书里，都蕴涵着一个深刻的道理。

对于每一本好书，我都将它们视为珍宝，看作挚友。在每个寂静的夜，与书促膝长谈。

好书，伴我成长。

沉醉格林，情暖童心

很小很小的我，在宁静的夜里躺在外婆的怀抱里，听外婆讲那些古老的民间寓言。稍稍长大了一些吧，识得三两字了，我渐渐开始自己阅读童话。格林童话是我的最爱。我想走进开满鲜花的大森林，与白雪公主一起做游戏;我想去富丽堂皇的海底王宫，去寻找化做泡沫的小美人鱼;我想去找寻丑小鸭，问问它变成白天鹅后的故事。童话为我展现出一个五彩斑斓的奇妙世界，教给了我什么是真、善、美，什么是假、丑、恶。书，教给了我人生的第一课。

漫步诗海，回味古韵

随着年龄的增长，我慢慢开始捕捉诗的影子。爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪迈，感动于梦得的壮志难酬，痛心在清照的凄凄惨惨。体味东坡才气飘逸，胸襟豁达的“但愿人长久，千里共婵娟。”泪撒于岳飞满江红中的一腔忠愤，碧血丹心。用稚嫩的眼光去阅读秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这千古流传的爱情誓言。诗词让我穿越时空，回到起点，去体味古人的悲欢离合，阴晴圆缺。书，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。

畅游文坛，感受大家

现在，散文小说成了我的挚友。伴着海明威的脚步去陪伴着老人钓鱼，在风浪中去搏击强敌，陪着高尔基去回忆他痛苦中又交织着甜蜜的《童年》，《在人间》，《我的大学》。跟着冰心去追回那故去的往事，那盏在暗夜中的小橘灯。看着曹雪芹笔下的黛玉葬花，贾家的兴衰，让历史的.脚步停留在那个瞬间。一个跟斗云，随着吴承恩，上天庭，大闹王母娘娘的蟠桃大会，尽情游玩。望着梁山一百零八将的英勇豪迈。刘备、曹操、孙权的三国鼎立……书，让我有了自己的理想，让我在理想中不断进步。

一本本好书伴我度过了十二个春夏秋冬，一本本好书伴我迎接灿烂的明天。好书伴我成长。

现在，散文小说成了我的挚友。伴着海明威的脚步去陪伴着老人钓鱼，在风浪中去搏击强敌，陪着高尔基去回忆他痛苦中又交织着甜蜜的《童年》，《在人间》，《我的大学》。跟着冰心去追回那故去的往事，那盏在暗夜中的小橘灯。看着曹雪芹笔下的黛玉葬花，贾家的兴衰，让历史的脚步停留在那个瞬间。一个跟斗云，随着吴承恩，上天庭，大闹王母娘娘的蟠桃大会，尽情游玩。望着梁山一百零八将的英勇豪迈。刘备、曹操、孙权的三国鼎立……书，让我有了自己的理想，让我在理想中不断进步。

一本本好书伴我度过了十二个春夏秋冬，一本本好书伴我迎接灿烂的明天。好书伴我成长。

《阿q正传》读后感800字 篇22

《雪域豹影》读后感 妈妈给我买了一本书，名叫《雪域豹影》，这是一本讲父爱的书。

本书讲述了：一只名叫阿灿霞的雌雪豹有四只豹崽，它想找一只雄雪豹来当小雪豹的继父，那只雪豹叫花月亮，可是那只雪豹不同意，它还咬死了阿灿霞的一只幼豹麻老四。

阿灿霞遇到了泥雪滚，泥雪滚是一只丑陋的公雪豹，在阿灿霞眼里，它是一个窝囊废。但是，阿灿霞想：有总比没有好，于是，它就把泥雪滚招进了窝。虽然平凡而瘦弱，但它拥有一颗金子般的心。在狂风骤雨中，它用痩弱的身体将银老二护在身体下;在凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面;花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。最终，它得到了它想要的东西。 泥雪滚虽然不是三只幼豹的亲爸爸，但是它把三只幼豹当成了它自己的亲生儿女，假如此时此刻，阿灿霞旁边是它的前任丈夫日食生，或许它还不一定会舍弃自己的生命去救它的儿女呢!也许，阿灿霞把泥雪滚招来当后爸，是它生命中最明智、最正确的择吧。 在生活中，父爱也是无处不在啊!记得有一次，我在小区里玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨处不敢出来，可是又刮起风来，我没有避雨的地方，只得一直喊爸爸。这时，在雨中，我看到了一个身影，急促的向我走来，我仔细一看，原来是我爸爸，他抱起我，打着伞，快步走回家了，我到家时，身上就湿了一点，我看了看爸爸，爸爸身上湿透了。我非常感动。

这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌!

《阿q正传》读后感800字 篇23

深度工作给我们指出了一个非常严峻的事实，社交媒体以及各种手机应用已经逐渐异化了我们，而且我们的孩子也深受影响。本来只是一个工具的手机已经占用了我们大量的时间，这也是为什么越来越发达的工具的帮助下，我们却越来越忙乱，网上充斥着各种雷同的观点和情绪的喧嚣，却极少出现有创意的想法。在越来越汹涌的信息洪流中，只有极少数人能冲浪！而大多数人会溺水！能否逃出生天。需要我们时刻保持正念！刻意屏蔽各种干扰，用一些方法不断训练自己，重新回到深度工作和思考的状态！

首先，我认为作者提到的严格的.自律，每天制定适合自己特点的工作或学习安排，并严格执行。可以邀请朋友互相监督和鼓励。持之以恒使之形成习惯！这是形成主动克服外界干扰的规律性活动！一个严格自律的人是不容易被外界带走，即使偶尔也会很快意识到并且把自己拉回到正常运行的轨道上来。

其次，要学会独处，刻意训练自己在没有手机的情况下与自己对话。每天花一点时间，在安静的环境下，仔细梳理每天工作和学习的不足，对一些没有解决的问题进行深入思考！我们太多的依赖各种搜索工具和社交媒体的帮助，唯独不愿意自己思考。以至于慢慢失去了自己独立的见解而不断被外界所左右而不自知！这是我们人性的一大弱点。《思考快与慢》这本书已经向我们揭示了这一点，我们要能取得大的成就，就要不断地与我们自身的弱点作斗争！看看现在的各种游戏和手机应用吧，都在深入研究人性的弱点，并基于这些研究不断优化他们的产品，以达到俘获更多流量的目的！

本书给我们提供一系列行之有效的工具，这些工具真应该好好实践一下，找出适合我们的，并不断的练习，帮我们把手机变回一个工具而不是控制我们的魔鬼！

无论处于更好的谋生，还是获得人生的价值，我们都需要学习这本书提供的方法，并可以训练，掌握能随时进入深度工作状态的能力！

《阿q正传》读后感800字 篇24

或许，梦想未来对我们而言是遥远的，但只要我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废就一定能够实现我们美好的理想。

今天，我们学了《滴水穿石的启示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，就没有什么事情做不成了。

《滴水穿石的启示》一文主要写了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞，这小洞是由石头上方的水滴接连不断地滴在同一个地方，终于滴穿了石块，成为奇观。明代医药学家李时珍经过二十几年的不懈努力，终于写成药学巨著《本草纲目》。美国发明家爱迪生孜孜不倦，研究电学，有一千多项发明专利权。现代著名书画家齐白石“不教一日闲过”，坚持不懈地创作，技艺达到了炉火纯青的境界。由此说明了古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神取得成功的。

我们现在的学生几乎从来都没有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班级里，一部分人有时不完成家庭作业，有时马马虎虎，字迹潦草地写完了事，有时甚至还在作业本上“开”了一个个“小天窗”，照这样下去，怎么能够“滴穿”一块块“顽石”，最终取得成功呢？

有一次，我发到一张试卷，便细心又细心，仔细又仔细地做了起来。有两道题很难，我怎么也做不出来，毕竟这些远远超过了我的估计范围。于是，我先做完其他题，再回过来看这些题。天气虽然凉爽，可我却全身燥热，情绪暴躁。看着那两道题，我一会托着下巴，两眼直愣愣地看着天花板，仿佛上面就刻着答案。一会儿又把笔转来转去，可无论我怎么想，躲在我记忆深处的.那几个字就是不肯出来。我的脑神经更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。经过我的苦思冥想，还是把自己认为最正确的答案写在了上面。虽然不知道对与错，但至少也做到了目标专一，持之以恒。

在瑞典王国首都斯德歌尔摩出生的诺贝尔一生在机械和化学方面有过许多发明，共100多项，而他最为突出的发明则是炸药，为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个人生，这不正体现了他滴水穿石、锲而不舍的精神吗？

或许，梦想未来对我们而言是遥远的，但只要我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废就一定能够实现我们美好的理想。作文

《阿q正传》读后感800字 篇25

人是该终身成长，俗话说的好，活到老，学到老，学无止境，人来到这个世界上就是为了完成自我的成长，做人是需要一辈子学习的，人格的成长也是无止境的。

记得曾经读过这样一句话：这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的最好诠释。

从这本书中，我了解到，能力可以通过练习来获得，原来思维品质的好坏同样可以由学习来界定。那就是固定思维和成长型思维，从字面意思大可略知其意，固定型乃固执己见，认为一切都在刻意控制范围内。表现为：爱生气，易挫败，讲排场，相信能力恒定并永远不变，终其一生都在证明自己的价值感、存在感及归属感。与之相反的成长型就是不怕丢脸，有大局意识，向前看，相信通过自己的能力获得自己想要的生活。

书中的.建议重塑我对于工作的重新理解。以前认为只要积极向上，做好当下的工作就对的起自己的这份职业，对得起自己所得的报酬。后来我明白了，我们身为铁路工人，工作虽然是枯燥重复的，但是我们更应该多积极学习，多更新旧观念，多对动车组的设备性能有更多的了解提高。这样培养自己对动车组整体的格局意识有更宏观的了解，可以给日后的维修工作带来更多的便利，可以提高效率，也可以更快速的检修出动车组的故障，可以更高效完成工作。要经常鼓励自己，不断思考，不断努力，改变固有思维模式，不断尝试新方法，新技巧，经由改变自己去改变人生走向更辉煌的方向。

那么如何才能改变这种思维模式?卡罗尔指出了很多的案例与方法，但是我认为：首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己是普通的，承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人生来都是特别的--倘若不是天才，也要带有着一些其他的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接收他人的意见、不介意向他人求助、更平和地接受失败与成功，这样才能更好地挖掘自己的潜能、培养自己的能力。

现在的我更想成为成长型思维的人，学会多沟通多交流，积极进取，努力向前，从自身做起，让我们的社会多一些美德，少一些懒惰，少一些极端。少年强则中国强，努力提升自身也是为祖国的更好明天做出自己微薄的贡献，如果每一个人都努力成为具有进取思维的人，那么我们的国家也将变得更加美好。

《阿q正传》读后感800字 篇26

对林徽因这个女人比较感兴趣，熬夜读了张清平的《林徽因传》。

读后感触不少，林徽因和三个男人的感情故事太让我感动。三个人都是可爱的，正是他们可爱和崇高的人格给他们在各自领域学术上的建树打下了坚实的基础吧。

徐志摩，很多人包括我也觉得他有些事做得“不靠谱”，在感情抉择上几近疯魔。但这个人的可爱是毋庸置疑的，首先他是个纯粹的人，活生生的人，善良率性，对他了解和不了解的人都给予尊重、理解和同情，是一个“没有敌人的人”，多么难能可贵的品质!其次，他是个纯粹的诗人、艺术家、理想主义者。对人、对自然、对艺术追求的动力源泉是一种热烈的爱。

梁思成，一个真正的男人。个子不高，人却精神。不善言辞，却具备高品质的幽默素质。自身禀赋出众，父亲的教育和时代的熏陶给他的成才提供了肥沃的土壤，他也丝毫不误才情，一生命运多桀，但坚持严谨治学，成果斐然。这个人的人格魅力实在是大，博爱、严谨、诚恳、儒雅、睿智、宽厚，敢于开拓，用于担当，真正的好男人。

金岳霖，真正学贯中西的大家。太让我感动了。看到梁思成深爱着林徽因就自己主动退出了，为了林徽因终生不娶，却和梁思成、林徽因做了一辈子的朋友。事实上梁思成得知林徽因受到感情困扰时，也表示尊重林徽因的选择。

北京沦陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友继续做起了邻居，原因是已经不习惯了没有梁家的生活。多性情、多可爱的一个人!而梁思成和林徽因也温暖地接纳了这个朋友。爱情没有减退，友情却步步升华。几个灵魂的顺畅交流让他们彼此相得益彰，友情滋润了他们在各自领域的成熟。这三个人的友情和爱情故事让我好几次捧着书就发起呆来，仿佛走到了他们的故事里，被感动着，被温暖着。他们的故事应该是对爱情和友情的最好诠释吧，他们是真正懂得爱的人，他们的爱深沉、厚重。三个人的胸怀和境界真的值得我这个现代人认真地思索和学习。

学到了的话，人是可以活得更宽广、更豁达的。

摘录几句书中一些很温暖的句子。

爱使寻常的事情有了灵性，爱使普通的日子诗意葱茏。

面对命运，人要么被打垮，要么挺身承受。

人的一生不可能无牵挂无负载地来往于世，承担使生命有了沉甸甸的分量，承担阻止了人在痛苦的深渊中下坠。

《阿q正传》读后感800字 篇27

鞋子合不合脚，只有自己知道。适合自己的，才是最好的。

《偷影子的人》中男主人公从小的玩伴、一生的朋友吕克是一位面包师的儿子，对他来说，从一出生便被剥夺了选择未来职业的权利，他不得不继承父亲的手艺，终生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不怀疑这是吕克的梦想。可是，当突然有一天，他偷走了吕克的影子，发现了吕克心底的秘密。吕克的影子告诉他，其实吕克的梦想是成为一名医生，并请求男主公帮助吕克成为他想成为的人。当天晚上，男主公便履行诺言找到了吕克的父亲。最终，吕克得到父亲的许可，来到了男主人公所在的医院学习医学。

当梦想还是梦想的时候，总会让人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了实现梦想的道路上时，则会有不一样的感受。当吕克真正当上了医学院的学生，才发现这个梦想令他多么的不快乐，而他也终于意识到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到别人的笑脸，清晨熟人之间亲切地招呼，而这些，只有做一名面包师才能够真正获得，而成为一名医生只是他想当然的一个愿望，并不真正的适合他。于是，吕克坚定的放弃在医学院的进修，转而回家踏踏实实的做起了一名面包师。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它们找对了自己的位置。人类也应当如此，找到适合自己的位置，你才能够过自己想过的生活，才能享受生活的美好!

《阿q正传》读后感800字 篇28

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚应该是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?……一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。

为了不让自己仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自己的看法：

一、离题之说。

“小说的题目是《受戒》，但‘受戒’的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。……”

课本列举的这些例子，会让人觉得离题。我觉得其实不是的。我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。

二、“桃花源”之说。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却应该是这种‘桃花源’式的自然纯朴的理想生活。”

我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。另外，对于和尚杀猪的描写我也觉得不爽。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗?

三、“超功利”之说。

关于这一点，我是听了同学的发言后深有感触的。文中和尚有“攒钱”的“本事”，把“和尚”当作职业，可以白吃饭、分辛苦钱……这实质还是在追求功利。

以上，是我对课本的一些看法。

除却课本，我又看了一遍《受戒》。我始终觉得“受戒”在文中只是一个“形式化”的东西，它对于“和尚”而言没有多大的实际意义。作者应该是想借这些和尚来讽刺社会上一些名不副实、尸位素餐的人吧?

关于《受戒》文中选用的对联，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”联和“一花一世界”联，其实这两副对联就算不是明白地出现在文中读者也会联想到，但作者既然明白地写了出来，那就不得不说了。“大肚能容”，容的是一群混饭吃的和尚;“开颜一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行经。“一花一世界”与胡为的和尚成为了鲜明对比。这种反差还是在加强所谓“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹联，“向阳门第春常在/积善人家庆有余”，这副对联有个跟和尚有点关系的传说：宋朝是苏东坡与高僧佛印是忘年交。佛印这天在做鱼汤喝，东坡突然来访逮个正着，佛印想隐藏自己做的鱼汤，但是东坡早已发现。东坡没有明白指出佛印的鱼汤，但是就用这副对联的上联引出了“罄有鱼”的答案。这个故事与文中和尚的行径多少有些共通点，天下对联何其多，作者偏偏选了这一副，我想大概也就是这个原因了。个人认为，这副对联在文中一有暗示小英子与明海的缘分、二有照应荸荠庵和尚们不受清规的作用。

《阿q正传》读后感800字 篇29

今年寒假，我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》，作文之读后感:《大卫·科波菲尔》读后感。看完后，我被主人的精神深深地感动了。

这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!

然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。

大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。

这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。

如果你认为从此大卫的生活就会无忧无虑，一帆风顺的话，那就大错特错了。

大卫与他最喜爱的朵拉——一位最最可爱的女孩，金发碧眼，甜美漂亮，天真无邪……结了婚。然而，朵拉却因病是时，因此大卫十分痛苦。在经历过太多波折后，大卫发现，原来在她生命中还有一位十分关心他的人，那就是恬静温柔的阿格斯。从此他们便幸福的生活在一起……

这，也许才是最完美的结局。

大卫虽然经历过无数的困难，遇到过许多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴克斯先生，还有生活不如意的米伯考夫妇。他们时而兴高采烈，时而忧郁不安，却始终期待着“转机”的到来。当然，还有聪慧的阿格尼斯可爱的朵拉。他们都带给了大卫无穷的欢乐与帮助，使大卫更加坚强的生活下去。

读完了《大卫·科波菲尔》一书。我领悟到了许多。他就像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一样，坚强、勇敢……

我想：我们应向大卫学习，尽管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，有信心勇敢地去面对它，就一定会成功!

《阿q正传》读后感800字 篇30

居里夫人犹如一枝花，这枝花在法国萌发绚烂了世界科学史的整个花季。飘散淡淡清香的笔上，有她的聪颖与傲骨,坚强与纯洁，淡泊与柔情……

居里夫人原名玛丽娅.斯可罗多夫斯卡娅是法国物理学家，探究放射性现象,发现了镭针两种放射性元素,一生两度获得诺贝尔奖。这位伟大的科学家，以自己的勤奋和天赋,在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，因此成为唯一一位两次在不同领域，两次获得诺贝尔奖的著名科学家。

书中说:“幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。承受幸福，是要珍祝幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对坛陈年老酒，一饮而尽，往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。人生中，有许许多多的承受，对疾病、痛苦、压力的承受需要的是锲而不舍的精神，勇往直前的果敢；对幸福,荣誉，赞美的承受需要的是不骄不躁的平和，孜孜进取的行动。

不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。”是呀，平时生活中,我们的`很多伤心，难过不就是因为太在乎了吗?原来，一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

全书读完,很多发人深思的精彩话语仍在脑中紫绕，有一句话最为清晰，“我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运，我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!”只要我们都向居里夫人学习，不怕困难,勇往直前，终会成功。

《阿q正传》读后感800字 篇31

《我很重要》这篇文章带给我的心灵极大的冲击，在工作许久以来，我第一次无意间看到毕淑敏老师的视频，深深地被她的一生所震撼，再之后接触到这篇文章，回忆翻箱倒柜蔓延开来，其实我们每个人的一生都很重要，正如这树叶，树上的树叶没有两片完全相同的，我们都是独一无二的个体，或许没有那么多轰轰烈烈，但是我们每一个人都是大自然最杰出、最重要的作品，无论美丑、无论贫穷或是富贵。无论伟大或是渺小，我们时刻都应该告诉自己：没错，我很重要!

写下这篇读书心得的时候，我的内心的确也是非常激动，作为一名在职工作已经3年的人来说，慢慢被磨去棱角，渐渐的忘记了自己的重要性。很多时候只会按部就班的工作着，两点一线，单位，家里。尤其是作为服务行业的工作者，在我们从事这份工作的第一天就必须牢记客户至上，没错，对我们而言客户当然是最重要的。

想想作为10000号中的一名话务员，我们简单普通，但是也正是因为我们组成了这个集体，力量是汇集成的，如果每个人都觉得少了自己没什么，那么我们不可能组成有力量的集体，试想一下如果没有我们，那么将是怎样一个场面，用户要装宽带还要千里迢迢跑到营业厅里，如果家里宽带故障了也没有办法及时报障，如果手机发不了短信了也没法直接得到处理,如果不知道营业厅地址，也就意味着要白跑一趟，如果流量不够用了也不知道该办哪些比较合适等等等等，当然不仅仅局限于我们这一个行业，我这样说也是只是想告诉大家永远都不要贬低自己，我们都很重要，这是对我们自己的肯定也是一种默默的信念，时时刻刻都要提醒自己，当你感到无助的时候，当你感到累的时候，想想我们能以这样一种姿态何尝不是一种收获，当你为用户解决问题，那一声一声谢谢，至少我们我们真正在为用户解答困惑，在帮助别人解决问题。

也许你很平凡，也许你很普通，你没有干出惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，但是你作为一个生命来到这世上走一遭，就注定了你个人的历史上也将是一片辉煌。因为对你的父母来说，对你的友人来说，对你的事业来说，你都是不可或缺的，都是别人无法替代的，你确实很重要，这就是作家毕淑敏老师的解读。如果你能，那么你一定不会看清自己而好好的活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗这，让自己的生命绽放出绚丽的光彩!

正如泰戈尔写小小流萤时说过：“你微小，但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的的职业只要我们付出着，那么我们都是必不可少的是重要的。

《阿q正传》读后感800字 篇32

暑假里细细地品位了夏洛蒂.勃朗特的《简爱》。心灵被震撼。手捧《简爱》，感触很深，我从中体会到许多人生哲理。回忆书中的故事情节，让我想起很多很多……

简爱生活在一个父母双亡、寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对简爱的尊严的无情践踏，但也正是因为这种痛苦的遭遇，培养了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜一切的强大的人格力量。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的

幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

简爱虽然相貌平常，但性格坚强，自尊自爱。让我意识到我在她的面前显得多么渺小。想到这里，以前的小事又浮现在脑海中。遇到一点困难就哭喊着，让父母帮忙;遇到失败，就放弃;听见批评的话语，就不高兴，甚至哭泣……简·爱，我学习生活的榜样，激励着我前进。因为我始终相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它、战胜它，最终达到成功的彼岸。

《简·爱》让我收获了大量奇珍异宝。她让我懂得自信来源于自智，一个人生活的过程，就是寻找和探索的过程。只要自己的“人生美好”和“事业密码”对上号，就像一把钥匙打开了一把锁，接着徐徐开启，便是成功的大门。总有一种事业，总有一样东西，会让你大放异彩，出类拔萃。所有的伤痛，挫折，失意，失败，都只是黑暗随着的一部分，咬紧牙关，勇往直前然后你便豁然开朗。

我们也应如简·爱一样，通过双手的努力，让自己的人生灿烂发光，让自己成为星空下最亮的一颗星。最重要的是为自己确立意义的奋斗过程。

《阿q正传》读后感800字 篇33

这是我在新年第一天正式读的书，选择它做为20xx年自己读的第一本书，主要原因两条：

首先，这是销售集团毛中胜董事长亲自寄语向各级干部赠读的第一本书。收到时是10月份，遗憾因为自己的惰怠，只是浅翻了几页，就放在书架上，于是等到了第二个理由的出现；

第二，自己一直爱好关注某些企业家及其企业的发展经历和传奇，中国建材董事长宋志平就是近期自己产生兴趣的一位，上个月，因为网上看到他的一篇“谈这个时代我们如何深度工作”，使自己读起了这本书。

月1日，从9点到11点，自己一直在看这本书，越看越觉得有价值，有针对性，不仅是对自己，更是对我们。

何谓深度工作？书中定义：“在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能”。

为什么倡导深度工作？因为浮浅工作大量出现。何谓浮浅工作？书中定义：“对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制”。

为什么会大量出现浮浅工作？特别是在知识工作者群体中，作者认为是“网络工具”的出现。网络工具包括电子邮箱和短信等通讯服务、推特和脸谱网等社会网络，还有娱乐信息网站。这些工具的兴起，辅以智能手机和可联网办公电脑的广泛使用，将大多数知识工作者的注意力肢解得支离破碎。

“将注意力肢解得支离破碎”。读到此对照己，已经是经常这样：随着网速的提高，系统的应用，微信的普及，上班“网络控”，看内网信息、外网新闻，下班“手机控”，光公众微信号就存了近二十个，积习之下，做事少专注，业绩不出众，下载、移植多，钻研、创造少。自己从XX年到XX年，在调度室，每年积累下的总结、报告、调研、分析都达10万字，离开港口五年，写下来的还远不及原来的一年。

“不会为世界创造太多新价值，且容易复制”。31日晚上进港，在煤管科看到值班员工监督港口“生产管控”系统运行并将有关信息、数据“容易的.复制”到值班日志上，联系到我们有些监督性质的职能工作，随着互联互通、高速实时的信息系统的应用，重要性、必要性都是弱化和消减的趋势，“创造价值”也越来越少，更别说“创造新价值”了。也许，从一定程度上，今天的“容易复制”后面，已经潜伏下“能力退化”、“职业替代”的危机。

这两条是读完该书前言后的一点感受。该书结构上分两大部分：

第一部分：理论。包括“深度工作是有价值的、深度工作是少见的、深度工作是有意义的”三章；

第二部分：准则。包括“工作要深入、拥抱无聊、远离社交媒体、拼弃浮浅”四个大项，提出了4项深度哲学的选项，提炼了4项深度学习的执行原则，分析了3项图安逸的原因，提出了不要不断分心、而要不断专注等重要建议。

“深度工作，是信息碎片时代的自控力、专注力、精力管理和时间管理指南”。为了创造价值，为了不被替代，为了适应新时代，跟上新时代，我们需要了解“深度工作”的哲学，学习“深度工作”的方法，使自己保有技能，提升技能，在岗位上创造出崭新的业绩来。

在此，郑重向大家推荐这本值得深度阅读的好书。