《挪威的森林读后感作文通用29篇》

挪威的森林读后感作文（精选29篇）

挪威的森林读后感作文 篇1

今天我读了《卧薪尝胆》这篇文章，感触很深。我对掉以轻心的夫差感到气愤，对忍辱负重的勾践感到佩服，也为遭人陷害的伍子胥感到无奈。

我为夫差气愤，他虽然经过了十年奋斗，却前功尽弃，听信了奸臣之言，不但杀父之仇未报，还糊涂的对勾践一步步放宽，最后竟将勾践放回了国。这明显已是放虎归山了。自古有一句名言：对敌人善良，就是对自己残忍。这样一来，忍辱多年的勾践终于能血耻了，他秘密训练军队，不断增强国力。最后，勾践强大了，消灭了吴国。

我佩服勾践，他虽然和吴国结下了不共戴天之仇，但最后还是聪明地买通了吴国的大臣，靠着坚定的信念获得了最后的胜利。这件事还是伯懿惹的祸。从古到今，战争中最可怕的不是面对强大的敌人和软弱的战友，而是军队中有狡诈的两面派。古代忠臣大多数都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飞和反秦时期的陈胜……

我为伍子胥感动无奈，伍子胥是一个令人佩服、满腹经纶、名留千古的人。他才华横溢，本应为吴国打下整个天下，成为霸主，但是，因为伯懿的出卖和夫差的固执，没有消灭越国，真是让人感到不甘心。而且最后，还被夫差赐死，真是让人感到哀伤。本应强大的吴国就这样毁灭了。

一个国家的领袖，不但要爱护忠心耿耿的忠臣，更重要的是千万不能听信奸臣之言，否则这个国家就有可能会灭亡。

挪威的森林读后感作文 篇2

最近拜读了《师道，为师亦有道》这本书，给我感受最深的是语文课堂是让学生学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。

我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡!”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。

挪威的森林读后感作文 篇3

美国作家卡罗尔·德韦克写的《终身成长》一书介绍了固定型和成长型这两种思维模式。固定型思维模式相信人的才能是一成不变的；成长型思维模式相信人的能力是可以通过努力来培养的。初见此观点我想这种对错分明的观点还用写一本书论述吗？但随着章节的深入，我才发现没那么简单。固定型思维模式让人更关心别人如何看待自己，因此拥有这种思维会让人急于一遍遍证明自己的能力；而成长型思维模式让人更关心能否提高自己，即使人们在先天的才能和资质、兴趣或性情方面有着各种各样的不同，每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。

其实我们日常的行为都是由思维决定的。优秀者同样可能拥有固定型思维模式，他们认为需要不断地成功证明自己的价值、天赋等；而成长型思维模式是真心喜欢挑战，需要不断学习新知识提高自己。比如同样优秀的运动员在比赛中失利，赛后固定型思维模式的人会倾向于责备他人或找借口。不仅仅是运动员本人，教练员、新闻媒体、粉丝中很多人都是如此。而著名的篮球教练约翰·吾登曾经说过：在开始责怪他人之前你并不算是个失败者。他的意思是：只要不否认错误就依然可以从你的错误中学习。显然，约翰·吾登拥有成长型思维。书中还列举了大量的类似的例子，比如对待刻薄严厉的教授、对待校园欺凌，不同的思维会怎样思考，如何应对等。

作家柳青说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常只有几步。卡罗尔认为人在决定性的时刻会选择让自己感觉良好并看起来完美的道路，放弃那些符合长远发展的道路。大到公司、小到个人均是如此。如果一个公司都不去关心学习、成长及推动事件发展，反而担心别人如何看待自己，这样的氛围中勇气和创新是无法存活的。个人如果用成长型思维就会有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法，并获得真正的自信，因为真正的自信源自于思维模式：已将做好了成长的准备。

在对待孩子的教育问题时，卡罗尔认为应该夸奖孩子的努力过程，而不是天赋聪明之类。因为对孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及坚持不懈的精神进行夸奖，可以培养出成长型思维模式。

看完此书，我感觉进入一种思维模式，就如同进入一个新世界。而且对比书中的例子，我意识到自己对不同的事件会用不同的思维模式。这也是我读此书最获益的地方：原来我是可以做出选择的。看，我已经学会用成长型思维写读后感了。今后我再次遇到脑子短路的时刻，也会试着不急于给自己贴标签下定义、评判自己，而是将自己放入成长型思维，想想如何改进提高、让事件回归正轨。

挪威的森林读后感作文 篇4

用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说挪威的森林，有一些不得不记下的感受，又担心记下的东西过于肤浅，然而怕又没有耐心，更多是怕没有时间继续读完第二遍，所以索性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。

这是一本很封闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，而且，我对于日本的文化和历史又知之甚少，这就是我担心不能深入理解作品的一个原因。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭，而决非作品中典型人物心理上的封闭，相反，对人物的刻画上，它给了我很大的震撼力，不仅仅是身体上的震撼力，因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这失之偏颇，它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很强烈，而且是全方位的强烈。

爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着忧郁、痛苦的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，终于是从不成熟走向成熟。

你爱不爱我?这不再是可以简单作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿，男人却会毫不犹豫的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以消遣，甚至近于病态的追求，渡边也一样，只不过他把性分的细化了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱，甚至更加可以细化到友情。

所以在文章开始处的伏笔更有意思，直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井，男人会小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以终于掉进去，是偶然之中的必然。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的伤害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脱俗的女性，她可以把性从爱中解脱出来，坦然面对美好的生活，这区别于一般，显得很不容易。

谈及作品中悲剧性的人物，直子和初美，虽然通往悲剧的路途，一个激腾一个平坦，但其根蒂都在于对性和爱有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，终于导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有确实的性和允诺的爱，更加坚强和果敢的性格给她带来了看似较完美的结局。有更多的时候，幸福要依靠自己去争取。

总的看来，这是一本区别于以往的更模糊，其实包含更加深邃思想的书。现在是一定不能完全体会作者思想的，因为年轻，或许，再经过十几年的生活炼励，重读到这本书，重见到这篇文稿的时候，我会有更澎湃的感受。

挪威的森林读后感作文 篇5

《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。

魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误，但最终能够得到真理.于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德.

浮士德为了寻求新生活，与魔鬼魔菲斯特签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼则满足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德认为自己满足了，那么他的灵魂就归魔鬼所有.

于是魔鬼用自己的魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，自己已经得到满足.就这样，魔鬼收走了他的灵魂，可就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂.这就是大体的情节。

魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。

浮士德虽然为本文主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。

因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。

魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他，所以浮士德更加突出。

他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。

他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。

可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢?他邪恶?他坏?

他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。

野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。

挪威的森林读后感作文 篇6

挪威的森林里，只有三个人知道尊重自己感觉的涵义。其中渡边、绿子是天生就知道，而玲子则是在渡过痛苦的海洋后才到达彼岸。

渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的璀璨明珠。他们天生就懂得尊重自己感觉，不会因为内心感觉奇特、“肮脏”、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒“非黑即白”的现世道德的力量。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此。

只是渡边与绿子获得尊重自己感觉的途径不同。绿子尊重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子尊重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。

渡边天生淡定从容，现世规则控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他“既不辩护也不解释”。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪任意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。

渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一开始，渡边以为自己只会迷恋纯而美的直子，但渡边最后认清了自己的内心，对绿子说：“但见不到你后我才深深意识到——只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。”

挪威的森林读后感作文 篇7

我有一本动物小说大王沈石溪写的《最后一头战象》，这本书很好看，下面我给大家讲一下主要内容。

解放前的西双版纳，傣族的领主叫召片领，他曾经有一支象兵，象兵就是骑在象背上作战的军队，战象可以用象鼻子劈敌，用象蹄踩敌。一九四三年日军侵占了缅甸铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳的陲重镇打洛。

象兵在洛江畔和日寇打了一仗，鬼子在打洛扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，战斗结束后，大家在江边挖了一个长宽各二十米的巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百家冢。

在搬运尸体时，意外发现有一头还活着，村民很高兴，把他养了起来，它在寨子里向东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。慢慢地战象衰老了，当了多的的象奴知道找它最后的归宿了，它看到了象鞍，眠里泪光闪闪，像是见到了久别重逢的老朋友，它绕着寨子走了三圈，对救活它收留它并养活它二十六年的寨子表达 一种恋恋不舍的心情。它到百象冢挖一个洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。

它死了，它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴葬在了一起。作为一头老战象，它找到了最好的归宿。

战象是一种有情感，有灵性的动物，它是人类的朋友。

挪威的森林读后感作文 篇8

“一个人的存在，到底对谁很重要?这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵的香。凡来尘往，莫不如此。”丁立梅的文字就是如此，像风吹过花散发出来的香，不浓也不淡，却有着风的洒脱和花的雅致，带着生活的气息。

初读此书时，带着一丝不耐，觉得就像报刊亭里卖得吸引少男少女的华而不实的文字一样，只会讲此大道理。但深入去读，才发觉自己的幼稚。丁立梅的文章，就如她的名字一样，独立而美丽。这是将艺术与现实融合的文字，虽源于生活，却高于生活。不禁让人赞叹。

而其中，令我感触最深的是这篇——《不辜负》。

老师问学生：这个学校，有多少花在开?学生们一时无语，在老师声情并茂地讲述学校的一花一草时，他们才意识到平时失去了多少。

作者用四个生动的事例讲述了人们因忽视而错过的美好。中学校长患上绝症时才想起与朋友钓鱼的约定;朋友平时喜爱喝酒，在胃癌晚期中却挂念和女儿一起玩耍;废墟下的青年在将死前写信给母亲，后悔未能陪伴母亲……而这样的事例在生活中数不胜数。大事、小事、一个眼神、一句话、一封信，我们甚至抽不出一秒的空闲。“忙”是全世界通用的理由，其实只是我们忽视的借口。

在人生的道路上，我们部是将目光放得太远，在对前景一片茫然时就冲上前去，无意中却错过了许多风景。跑向生命尽头时，才发现，一路奔跑，拥有的，却那么少。沿路的美丽风景，早已错过。

其实，学习也是一样。平时只想着玩乐，等到考试时再临时抱佛脚，最终拿到成绩时才追悔莫及，只恨没有一个时间转换器能回到过去敲醒自己。

也许风景太多，终不能顾及所有，但尽我们的努力，去拾取细微的小事、温情的画面、美好的点滴，去触摸、去感受，不要辜负你爱的人，爱你的人，不要辜负你自己。

别等到生命逝去，才来后悔。

这就是丁立梅，这就是她的文字。柔和舒适，却又要细细品味，她立称用音乐煮文字，而这也是我对丁立梅的文章，对《风会记得一朵花的香》的感悟。

挪威的森林读后感作文 篇9

一本书唤醒一些记忆，《细雨》多处引人共鸣，感动得让人心潮澎湃。

《细雨》将余华“当作者笔下的故事离现实越远，越闪闪发亮”的论点发挥到极致。

甚至与《雷雨》相比，也是有过之而无不及。

在我(孙光林)的记忆中，出现了那么多闪闪发亮的人物，按时间顺序，依次如下：

1. 年轻的祖父与祖母

祖父的父亲是一个建桥工匠，在一次建桥时差点功亏一篑，在祖父和他众师弟努力下，建桥成功，祖父独掌门户，祖父的父亲黯然退场

祖母在战乱中逃亡，遇祖父

2. 母亲

父亲在外胡搞，母亲逆来顺受，死前终于爆发：“不许拿家里东西给别人，把碗还给我，把盘子还给我，把家里的东西还给我!”

3. 父亲

对自己的父亲不敬，对自己的儿子严苛。

因好色毁了哥哥的婚事，在哥哥结婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。

与寡妇胡搞。

在弟弟死后妄想成为英雄家属。

4. 弟弟

因幼稚，被祖父利用，与哥哥斗嘴，做小事争取存在感，找比自己小的孩子争取领导感，最终因之死亡

5. 哥哥

沉默寡言

与寡妇胡搞

在我考上学校后，替我付钱

6. 养父与养母

养父与情人约会，被长舌妇逼上绝路，拼死报复

养母阴郁而不失温情

7. 国庆与刘小青

小孩子的社会

为了争论原子弹问题孤立同伴

为了获取友情，以告发为威胁

听信老师的唆使，出卖朋友

8. 苏杭与苏宇

一个早熟毁一生

一个清澈却短命

9. 某小朋友

在弱势朋友身上找强势朋友眼中的自己

挪威的森林读后感作文 篇10

每个人都有自己的成长经历，各个都是精彩的，神奇的。有哭也有笑，有甜也有苦。这本书讲的是小学生的成长故事---最励志校园小说的《学习也可以很快乐》，它的作者是陈恩荣。

成长中可能会遇到很多让自己懊恼不已的事情，我们的主人公---金珠就是这样。在她的生活里：自己早睡晚起，作业不完成，拖拖拉拉……她自己也为自己担心。直到有一天，她在网上的“小不点儿天文台”中结识了一位名叫“斯比卡”的陌生人（自己的爷爷），斯比卡告诉了她不要放弃，继续努力……这使她做出了改变,获得了成就感。

其实为什么我们要看那么多的书籍呢？因为家人想要我们改变，成为一个有出息的人。这本书不仅感动，有趣，而且让我知道：想要获得成功，不能只靠勤学苦练，这样只会让自己受苦受累，完成不了任务。要设置好优先顺序，就像冰淇淋一样，先吃上面再吃下面。但如果先吃下面，上面的冰淇淋球就会掉到地上。

挪威的森林读后感作文 篇11

故事的开端是渡边君在机场降落，回忆起了他的童年，他的儿时玩伴木月与直子。木月自杀给故事的开始蒙上了灰暗的色彩。后来，渡边陷入了患了精神疾病的直子与活泼开朗的小林绿子之间两难的境地。青梅竹马的恋人直子因有共同不可触碰的记忆而越走越远，活泼的绿子的出现无疑是渡边君的救赎，但是另一方面，渡边又不能完全地投向绿子的怀抱，他心里永远都保留着直子的位置。

这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带伤感的小说。你会迷失会思考，但是思考以后也许会更加容易迷失，你不知道你能不能完全读懂，每读一次就有一次新的思考与认识，就像陷入了一个漩涡。

人在年轻的时候，容易冲动、不顾一切。时间过去，有些东西却随着时间的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘记，它越是以一种不可阻挡的力量向你靠近，让你不得不睁开你的双眼去看清、张开你的双臂去拥抱接纳它。村上春树写下《挪威》的时候，也许就是被这样不可触摸的力量所桎梏，不得不面对内心最真实的记忆与想法，提笔写下这一故事 通过情节聚拢、刻画内心，直视自我，平静地叙述了这个青春中参杂着痛苦的关于成长的故事。它仿佛有一股力量，从你翻开这本书开始，这股力量就从你的身体里拉扯出一根细线，你每看一个情节、一个段落、甚至一个文字，这根线就拉扯得越长，直到你的身体逐渐被拉扯抽离，倘若中途想停下来，这根细线会时不时抽动一下你的内心。推荐大家看一看《挪威》，年轻的时候看不懂，也许在往后的时间里，带着作者创作的情深与情怀去读，又能读懂多几分。

挪威的森林读后感作文 篇12

读书就像饥饿的人扑在面包上一样，书是人的精神食粮，书是逆境中的慰藉，书房是文人精神的巢穴。

在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。

佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出的哲学家和文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣。“

《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行的复仇才是正义的。“《论逆境》中培根说：”人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福的边缘中被显露一样，最美好的品质也正式在逆境中释放光辉的。“《论善良》中培根说：”善良是人类的一切精神的道德品格中最伟大的一种。“《论友谊》中培根说：”人的生命是有限的，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成的事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人的性格。”

在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等话题，几乎触及到人类生活的方方面面。

而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。在他的谈论中，透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治的培根，自强不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心计，老于世故的培根……

这本书以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。

一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进的好书!

1620xx年4月9日，本书的作者培根逝世了，但他的精神仍会永垂不朽。

挪威的森林读后感作文 篇13

寒假里我阅读了王金战老师的《学习哪有那么难》，王老师从另一个角度看待教育，看待课堂，通过学生的眼光来认识和了解学生眼中的老师和备考，给学生很多有益的建议和方法。作为教师，我们能够通过本书折射出的教育智慧和学习防范进行自我反思，使自己得到进步和提高，对我们的课堂会有很大帮助。

兴趣是最好的老师，一个人的兴趣是学习的第一动力，中小学生对很多学科的兴趣来源于老师。学生对某一学科的喜爱，往往是先从喜欢教这一学科的老师开始的，所以，作为一名教师，应该不断加强自身素质，提高教学水平，改进教学方法，睿智严谨，在教学过程中能给学生带来信心和力量，通过言传身教鼓舞和感染学生。这样的教师，一定会受到学生的欢迎，反之，如果处处以师长自居，心理灰暗，教学方法僵化的老师，学生是不会认可和接受。

我非常赞成书中提到的关于习惯养成的问题：要养成一种良好的习惯，可能一开始会难一点儿，但是一旦坚持了一个阶段，形成一种记忆，成为一种自然，那么一个普通的学生变为一个优秀的学生，也就成了一件很容易的事了。习惯是多方面的，而且是相互影响的，第一要克服惰性，要值得花时间，每天保证一定的学习时间，坚持去做，养成习惯。习惯就是一种生活方式，使人能按照一定的模式固定地做某件事情，一个习惯的养成，几个月的时间足矣。

王老师提到“工作快三十年了，其实只干了一件事，就是帮助学生成功”。我非常赞同王老师的说法。我觉得，老师的其中的一个职责就是不断帮助学生学会学习，帮助学生获得成功，获取幸福感。帮助学生获得成功，也就是老师获得成功。帮助学生获得幸福感，也就等于老师也获得了幸福感。老师的成功和幸福感离不开学生。所以，帮助学生获得成功，其实是教师在帮助自己快速成长起来，获取成功的途径之一。

还有，王老师在书中给我们分享过这样一个道理：“一个人要想学习好，首先要保持心态宁静，用愉快的心情去从事你的学习。”这句话同样可以用在我们教师身上。“一个教师要想工作好，首先要保持宁静的心态，用愉快的心情去从事你的工作”。一个人，如果能够真正做到得失面前泰然处之，时刻保持一颗平常心，那么他生活的就会非常轻松，作为教师，要面对许多学生的、家长的、学校的突发状况，在努力地把班级管理好的同时还要把教学质量抓好，事务确实非常多。但是，我们可以用轻松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作，多想幸福快乐的事情、多发现身旁人和事的优点，欣赏别人的美，点亮自己的激情和生活。

王老师如同一位老朋友向你面授机宜。王老师说理解万岁。王金战老师阐述了“孩子最需要家长把他当成朋友那样去理解，去关爱，去尊重”的观点，并且分析了孩子的心为什么离家长越来越远，提醒家长做孩子最好的朋友，培养发现快乐的心态等等。我想我们大多数家长之所以跟孩子几乎无话可说，原因可能是多方面的，最关键的是不理解、不尊重孩子。一看到孩子学习成绩落后，就是一顿冷嘲热讽，接着冷脸暴力，语言暴力，甚至升级版的身体暴力，如同狂风暴雨向孩子袭来，这样孩子只会躲避、逃离、甚至叛逆。孩子自己考试不好就已经觉得无颜面对，心生愧疚，如果你再寒霜苦雨的相逼，只会给孩子带来更糟糕的心情，一蹶不振，失去信心和勇气。

第二，树立信心。倒数第一也不可怕。本书中王金战老师还讲述了自己的亲生经历。他告诉人们：他曾经也是差生，并且是全班倒数十几名的差生。面对老师的不信任，面对同学的羞辱，他没有退缩，反而激发了他一定要考上大学的欲望。从此他埋头苦干，寻找问题的根源，最终考上了大学，而且是他所在的班级里唯一考上大学的学生。王老师的亲身经历给了我和孩子力量和信心，我每一天都会鼓励孩子，告诉他只要你前进一个名次你就是进步，你就可以站在队伍的最前面。“每个人都是潜力无限的天才”：其实我们这一生，回过头来看，能选择的事情特别少。我们无法选择家长，也没法选择学校和老师……我们唯一能够选择的，其实就是我们的心态了。正如美国著名心理学家威廉·詹姆斯所说：“历史终将证明，我们这一代最伟大的发现是——人类可以经由改变态度而改变自己的命运。”在这里他讲述了有好方法更有好心态、千万不能输在心态上、好心态使你终生受益等观点。

第三，寻找方法。“找到学习的门道”：王老师认为，学习是“难者不会，会者不难”，如果摸清了其中的规律，其实一点都不难。一旦深入进去，探索其中的奥妙，你甚至会觉得，学习这件事挺好玩的。学习的道路是曲折的，充满了艰辛和汗水，但学习的过程又是美妙的，因为能令你感到生活的`意义和价值。在王老师的书中第一章就讲述了学习的门道，学习的方法和技巧。这些都给儿子信心和力量，学习时候要心无杂念，什么也不要考虑，什么也不要想，只是把学习当做一件快乐的事情去完成，那就事半功倍，学习起来也会得心应手的。

王老师的这本书不仅仅在讲学习本身，它涵盖了成为一个优秀学生的方方面面，讲了很多终生有用的做人做事的方法。不论对学生还是家长或者是教师，这本书都有很多可以借鉴的地方，有很多可以实际操作的策略和方法。最后，摘录一些好的句子。

1.如果说学习一定有捷径的话，这条捷径就是科学的学习方法。

(学习中确实有一些有共性、规律性和策略性的东西是我们应该去认识和把握的，抓住了这些东西我们就能保证学习的高效率。)

2.我告诉你，孩子，生别人的气，就等于拿着别人的缺点来折磨自己。

(听到学生抱怨他人、抱怨老师、抱怨学校、抱怨社会，在现实中还是比较常见的，感觉这样开导学生不容易引发学生的对抗)

3.你可以长时间地不学习，但是你学习的每分每秒都必须是高效的。(四大皆空，全情投入)

(感觉培养孩子专注的能力，有节奏的生活学习习惯很重要。)

4.7+1＞8

(7个小时的学习，加上1个小时的锻炼，效果大于8个小时的学习)

学习的过程中，要注意劳逸结合。学习的时候一定要保证学习的时候精力是充沛的，一旦感觉到迷迷糊糊，就安排一些相关活动交叉进行，从而提升自己的学习效率。

挪威的森林读后感作文 篇14

“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”这是作者塞万提斯对于自己所写之书的评价，写此书的目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，它全面批判了西班牙16世纪和17世纪初的整个社会，全面批判了这一时期封建西班牙的政治，法律，道德，宗教，文学，艺术以及私有财产制度。使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。

堂吉诃德的身份及生活方式：“总之，他沉浸在浪漫离奇的书堆里，夜以继日地读呀读呀，睡得极少，读得极多，终因用脑过度，精疲力竭，失去理性。”常人多读书只会让自己更加清目明智，晓理通畅，而堂吉诃德因为读了太多的骑士小说不着边际，反而使得自己失去了理性，作者直接揭露批判了骑士小说的荼毒危害，使人沉沦虚幻的小说情节中丧失理智，想入非非。为小说后文的发展铺叙奠定了基础，交代了堂吉诃德离经叛道行为的背景起因，明示了当时社会盛行风气的畸形不正。

“他要做的头一件事，便是去找出他曾祖父的那套盔甲。盔甲早已锈迹斑斑，长年累月堆放在角落里，无人问津。”作者用了一大段文字来细致详细地刻画描写了主人公堂吉诃德开始他可笑骑士生涯的第一步，就是寻找盔甲。堂吉诃德找到了其祖父废弃多年的盔甲，盔甲早已破败不堪，暗示了骑士时代早已终结，封建制度的腐败衰坏。而堂吉诃德想方设法绞尽脑汁去修补盔甲，非要穿上这身已经过时没有作用的补丁战衣，这盔甲一碰就会掉落，是作者借喻堂吉诃德以为可以靠自己的力量与对骑士精神的盲从就能恢复、弥补整个时代的缺憾，必然是不可能，连远行必备的战衣都是如此的单薄易碎，这就注定了堂吉诃德渴望的骑士之旅的告破与失败结局，暗示了理想与现实的格格不入与作者本身无力抗争的无奈。

在介绍了堂吉诃德出行的原因及背景后，怀着明知是悲剧却还是要看堂吉诃德如何一步步从现实中清醒，颠覆伪骑士精神的心情跟着穿上了破损盔甲的堂吉诃德一起出发吧。

堂吉诃德首次出游：堂吉诃德像个真正的冒险家一样，第一次单枪匹马出游了。游荡一天之后，他来到了一家简陋的客栈，可是这一切在他眼里完全变了模样，这里俨然成了威严的城堡，可以聆听动听的音乐，品尝美味的鳕鱼，享用精白面的面包。不过，这一切都是堂吉诃德自己个人的臆想世界，成为了他幻想实现可笑的骑士事业的基地。

“他觉得，再不到那伤痕累累的世界里闯荡是一种罪过，这世界需要他这么一位救星，他想到自己要去伸冤，要去矫枉，要去除暴，要去尽职。越想越多。”

堂吉诃德由于受到骑士小说的毒害颇深，此时已经把自己想成了救世主般的大英雄，认为整个世界处在水深火热之中，亟待自己，也只有自己才能去拯救世界，解救受苦受难的人们。其实，堂吉诃德的力量极其微薄。因为即使是真正有英雄主义情节的其实存在，以天下为己任，也不可能凭借其一个人的力量就改变世界，将黑暗带向光明。更何况是堂吉诃德这样一个只沉迷于书。爱幻想，身无大力的半百老人呢?直言不讳是天方夜谭!这一段描写堂吉诃德心理状态的文字充分、直白地表明了堂吉诃德渴望将书中表述的理想英雄主义带到现实中，而没有考虑到真实的现实情况，体现了堂吉诃德尽信书的愚昧与可笑。

“他决定一碰到人，就让人封自己为骑士。”

“他一看到客栈，就把它当成一座周围有四座塔的城堡，每个塔尖都银光闪闪，还有壕沟、吊桥等，总之，凡是城堡该有的，这里全都有了。”

“有个猪倌要从已收了的庄稼地里召回一群猪，吹起了号角，堂吉诃德以为这是侏儒在吹号角通报他的到来。这是他盼望的信号，于是他洋洋得意，来到客栈前。”

堂吉诃德不再满足于一个人陶醉在自己臆想的世界里，他需要别人的肯定来证明自己是真正的骑士，他需要让周围生活中活生生的人来参与他荒谬的幻想游戏，并且信奉他的想法。于是他将出行沿路遇见的任何事物都经过幻想演化成他在小说中看到过的骑士必需的事物，甚至十分满意，令人读来深感无语可笑。将客栈看成城堡，将猪倌的号角声当成欢迎自己的信号，甚至把看到他身着奇装异服受到惊吓的妇女们当成是因为害怕他，当他可笑的繁文缛节被人们嘲笑时，还一再强调自己信奉的骑士礼法。此时的堂吉诃德已经完全沉浸在病态的痴迷中，迷醉于飘渺的不切实际的骑士梦想，用一切外在现实世界迎合自己的幻想，并且认为理所应当，无法自拔。

本章描写了堂吉诃德初次出游的开端场面，与人们的首次接触，他种种荒谬，异于常人的行径不只惊骇了人们，更体现出他脑海中的构想与现实的背道而行，无法交融，为后文堂吉诃德更加惊世骇俗的作为埋下伏笔，铺垫基础。

堂吉诃德自封骑士的趣事：堂吉诃德即将名正言顺地成为一个骑士——他把客栈老板当成长官，硬要老板受封他“骑士”的名号。老板见他神志不清，变想拿他开心逗乐，就当起他的“教父”，在这个“受封典礼”上，发生了各种令人啼笑皆非的事情。

“一吃完，他便喊来老板，把自己和老板关在马棚里。他对着老板双膝跪下，说道：”最勇敢的骑士，在你答应我的请求之前，我是不会站起来的。我求你一件事，这事会为你增添荣誉，也会为人类造福。“言谈举止中表现出了堂吉诃德的荒唐，他一味迷恋和执着于他理想化骑士道。，已然失去了理智，表现出与常人无法理解的作为。

”堂吉诃德说一个子儿也没带，因为他在游侠骑士的专记中从未读过其实要随身带钱。“由此可以看出，堂吉诃德已将虚拟世界的骑士小说情节当成了自己行为处事的指导准则，完全照本宣科依照不存在的规律行事，还以为这种虚无的法则是共存的意识形态。堂吉诃德缅怀已经没落的骑士制度，幻想用骑士精神来改造现实世界，用骑士小说里虚构的方法论来指导信使世界的行动。但是他却不知道自己已经脱离了实际，因而处处碰壁，屡遭失败。

”老板说：‘这可不对，因为传记中是不会提到带不带钱这样的事的，作者以为这就如同要带干净衬衣一样无须多说，谁会认为骑士出门既不带钱又不带衬衣呢?’“堂吉诃德之所以这样，是因为他一味迷恋骑士小说而想入非非，丧失了基本的理智。连客栈老板都故意取笑以这种拙劣的方式都可以糊弄他，足说以他已彻底失去了独立思考的能力，只以任何与骑士相关的信息为自己的信条，任何人杜撰的骑士小说的情节堂吉诃德都不假思索的盲目相信与盲从。

”堂吉诃德早已把一切东西集拢好，便拿到去放到院里墙边的饮马水槽里。这时，天色渐黑，堂吉诃德拥着盾牌，手持长矛，神气活现地在水槽前面来回巡行。“作者用一系列的动作描写，对堂吉诃德的行为做出了全面而细致的刻画。堂吉诃德之所以这样，是因为他已被深深污染荼毒，虽然他的理想是美好的，但也是极不合常理与实际的，所以根本不可能有实现的时代背景与允许的社会环境条件，但此刻的堂吉诃德已将自己整个身心完全融入了”骑士时代“，骑士精神已在堂吉诃德读书的过程中潜移默化的扎入到了他这样一个成人深深的脑海，影响且改变了一个成年人多年稳固的世界观。这一是证明堂吉诃德本身思想的单纯简单，易受外界影响;二是足以证明封建骑士精神的危害之深，能改变一个人多年根深蒂固的看法与意识神态。这注定了堂吉诃德的行为与当时主流社会的格格不入，也注定他泡沫般的幻想迟早会狠狠破碎。

”堂吉诃德一见那情况，抬起双眼，望着天空，就像在同他的意中人杜尔西内娅道出心声一样，叫道：‘我的小姐呀，您忠实的女仆有了第一次机会了，在这个勇气受到考验的第一次紧要关头，但愿您能帮我，保佑我。’“这部分细致描写了堂吉诃德的语言和动作，显著体现出堂吉诃德已经把骑士精神化为了具体行动，在行为上又推进到一个更为具体也更为夸张、不可思议的程度，甚至到了用生命去捍卫的程度。一个人能如此忠实捍卫自己的信仰本是件忠实又令人尊敬的事情，但是堂吉诃德选择遵循与维护一种没有实现前提的所谓信仰，其结果必然是执迷不悟的悲剧。

”听到这些，客栈老板真担心骑士会采取这样的极端行为，忙去取来一本记载驴夫所用草料的账本，又把上文提到过的那两个女的带来，此外还要一个男孩高高举起点着蜡烛，来到堂吉诃德面前，令他跪下，接着，看着账本，口中念念有词，就如在重复诵读什么虔诚演说词一般。“客栈老板为以防堂吉诃德做出出格的事情，便拿账本当成圣经来应付堂吉诃德，而他竟全部相信。神圣的仪式变成了可笑的形式，作者对现实和理想巨大差异的描写，将自己对当时社会上封建制度与腐化风气真实的不满与愤懑渗入到堂吉诃德不可理喻的日常生活的细枝末节中，取得了极强的讽刺效果，表达了自己真实的强烈的不加修饰的情感，直指时事，强烈抨击。

挪威的森林读后感作文 篇15

有一阵，我深感自己可能不是做教师的料，教书育人对我来说变得好难，我几乎每天都是以一个失败者熬过来的，直至我偶然的机会拜读了王金战老师的教育著作《学习哪有那么难》, 打开第一篇，我就被深深的吸引了，一口气读完，感慨万千。王老师以渊博的知识、独到的眼光、睿智的见解、敏锐的思维、深入浅出的表达形式、将理论和大量的实例相结合，给我们分享了他宝贵的育才经验和方法。他引人深思的深厚学理、催人奋进的人生智慧，给我留下了深刻的印象，可以说受益匪浅。

很佩服王金战老师的教育理念和阳光、自信的心态，可以说王老师自身的良好行为习惯，为学生提供了潜移默化的影响。在书中有这样一段话是值得我们注意的：“我们无法选择父母，老师，甚至生存的环境。但是我们完全可以选择一种积极的心态，当你这样做的时候，很多事情会出现我们意想不到的变化。”一个人要有好的发展，良好的心态是首要的。可是，心态这东西并不是每个人都控制得很好的，总有时候会不好。当我们身处困难的时候，我们要有希望，要有一个良好的心态来面对它。任何的困难是暂时的，尽管可能不是一是时半会儿能解决得了，但我们也要这样想，这样一想，就会轻松很多。当你轻松了，可能解决困难的办法也就出来了。

王老师说：“学业的最大问题是什么呢？是心态。而心态的关键是什么呢？那就是自信。”其实我们不管在做什么，道理都是相通的。无论在什么时候，只要自信一点，事情就变得简单一点了！为了鼓励学生，就要为学生树立自信，改变其心态；并且要为学生设立目标，这个目标不是高不可攀，而是在学生的实际基础上设立的。当这个学生考试时特别地为她加了二分，让她数学极格了，并且给学生评语：“我高兴地看到你终于迈出了走向辉煌的第一步。”学生看到卷子时高兴得哭了，这泪水有包含了很多的含义。这个故事使我懂得了：有些时候我们不必把分数看得那么认真和严肃。当这个分数可以给学生带来希望和自信的时候，我们为什么不抛出它呢？

王老师在书中提到“关键时刻有一句话就够了”。每次考试他班总有学生没有考好，他没有责怪学生们，而是在卷子上写给学生一句话鼓励的话，学生看到老师真心鼓励的话语，备受鼓舞，发愤图强走出了困境，最后考出了好成绩。例如他班一个男孩子考试失败情绪低落，王老师在卷子上写了一句话激励这个男孩子，这个男孩子深受感动，通过自己的努力，考上了理想的大学，现在已经是青岛外贸集团的老总了。可见，一个人的一生，往往会因为一句话，得到一个很大的`改观，当老师的艺术往往就是润物细无声的一种行为。

王老师的“快乐学习法”也是值得我们学习的。王老师在骄傲地列举了他的北大清华入学率后，还特别告知：我取得这样的成绩并不是靠加班加点，不是靠增加学生的负担得来的。同时他的观点尖锐却不避讳：“不去钻研和挖掘学生的潜能，而一味地挤占学生的时间，这是对教育的犯罪！”使我领略到了“快乐学习法”的效果。这是那么地让人兴奋，给人启发，同时又显得那么弥足珍贵！

王金战老师在这本书中给我们教育者提供了很多好的指导学生学习的方法。“勤动手才能少出错”这句话就给我很多启示。有的时候我总有这样的困惑，一节课上下来学生学得很开心，自己也感觉课堂效果非常好，但是一做起题来学生就错误连连。我总是不厌其烦的为孩子们讲解，有时候容易出现错误的类型题，我可能会讲了很多遍，可是收效甚微。看了王老师的这句话我有一种茅塞顿开的感觉，我给孩子们动笔的时间太少了，总怕学生不明白，所以总是一遍遍的讲，可是学生练得太少了，所以抬笔还是会出错。现在我知道了问题所在，给了孩子们多多动手的机会，发现学生的错题真的减少了。

王金战是个传奇人物，作为老师，他让无数学生重获信心，找到学习的突破点，创造一个又一个教育奇迹；作为家长，他为女儿精心设计，全面发展，最终使女儿靠山吃山进北大！王金战老师在近三十年的教学经验的基础上，本着“每个孩子都是潜在英才”的理念，创造了一整套独特而实用的教育模式，用实践证明了“没有教不好的孩子”，而他的方法都如此简单。他的每个精彩故事都融入了深刻的教育智慧和独特的王氏幽默，告诉我们差生和优等生之间只隔着一层窗户纸，而它随时可以轻轻捅破。

王老师在书中写到：“倒数第一也不可怕”。本书中王金战老师还讲述了自己的亲生经历。他告诉人们：他曾经也是差生，并且是全班倒数十几名的差生。面对老师的不信任，面对同学的羞辱，他没有退缩，反而激发了他一定要考上大学的欲望。从此他埋头苦干，寻找问题的根源，最终考上了大学，而且是他所在的班级里唯一考上大学的学生。“每个人都是潜力无限的天才”：其实我们这一生，回过头来看，能选择的事情特别少。我们无法选择家长，也没法选择学校和老师……我们唯一能够选择的，其实就是我们的心态了。正如美国著名心理学家威廉詹姆斯所说：“历史终将证明，我们这一代最伟大的发现是——人类可以经由改变态度而改变自己的命运。” 在这里他讲述了有好方法更有好心态、千万不能输在心态上、好心态使你终生受益等观点。我们在教学工作中除了教授学生知识，其实还要教给学生要有良好的心态，这个是非常关键的。另外我们不能歧视每一位差生，每个人都有自己的潜力，即使差生是倒数第一，作为老师应该鼓励他们，告诉他们倒数第一并不怕，还有机会努力，千万不要让差生有破罐子破摔的心态。

人们常说，未来的文盲就是那些没有学会怎样学习的人；还说，文盲就是想要学习却不知道学习策略的人。学习这件事，在今天显得越来越重要，但如何才能学好，却困扰了许多学生以及想要帮助学生的家长和老师。如果说学习一定有捷径的话，这条捷径就是科学的学习方法。学习方法没有最好的，只有最适用的，最适合自己的就是最好的。世上并没有一种“放之四海而皆准”的方法，但学习中确实有一些具有共性、规律性和策略性的东西是我们应该去认识和把握的，抓住了这些东西，我们就能保证学习的高效率。例如，一个人每天要干很多事情，有时觉得很累，有时却觉得一点不累，其中的道理是看你喜不喜欢这件事。这一点提示我们：要教会学生学习的时候善于思考联想、类比归纳。

“学习哪有那么难”，对！“有些事情你觉得难，其实很简单，只要你坚持做，积累起来效果绝对超过你的想象。”可不是吗？学习就是这么简单，只要你肯坚持，肯努力，肯奋斗，一切皆有可能！对于工作的我同样如此，那么从这一秒钟开始，努力吧！

挪威的森林读后感作文 篇16

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受呀。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。

渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应该说渡边解到了相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害。

挪威的森林读后感作文 篇17

《史记 货殖列传》是一篇极有政治、经济价值的文章。

商人，在中国古代常常是被压制、歧视的一个阶层。孔子说：”君子喻于义，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，对商人不屑一顾。司马迁却能给他们列传，肯定他们对社会的贡献，赞赏他们的才智。更难能可贵的是，司马迁对人的逐利之心给与肯定，认为这是人的天性。春秋战国以来，”百家争鸣“，社会风气宽容、自由、开放。所以能培育出司马迁这样自由的思想家。

《货值列传》的一开篇，司马迁就引用了老子的一段话：”至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。“明显，司马迁是反对老子的观点的。他说这是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司马迁说的还算客气。我倒觉得这是一种愚民政策。至于其中的”邻国相关，老死不相往来“，让人想起了清朝的闭关锁国政策。清朝有康乾盛世，社会有了一定的发展。但是满足于自给自足的小农经济，排斥外界、自我封闭，施行”闭关锁国“，带来了严重的恶果。

第二段中，司马迁讲述了人的各种欲望。并表示道德教化是不能压制人的欲望的。所以，司马迁主张顺其自然。司马迁认为”最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是(用典章制度来)束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。“可惜，后来的统治者，采用的都是下策。比如重视道德教化、用典章制度束缚民众等。各种道德、各种规章制度束缚了人的思想，使得社会长期停滞不前，以致于最后远远的落后于西方。

司马迁说，”人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物品价格低廉，商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵，商人就会从价格低廉的地方运来销售。各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。“这其实是在论述”市场“这一无形之手的巨大力量。司马迁在两千多年前就能了解”市场“的作用，并具备现代经济学的基本思维，实在是让人吃惊。

司马迁对于人的逐利之心，给与了肯定。他说：”求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。“对这种逐利天性的肯定，具有巨大的意义。《国富论》作者亚当斯密认为，人人追求自己的私利，能够极大的促进经济的发展、社会的繁荣。可惜后世的中国越来越重视道德教化，轻视人的逐利之心。

司马迁后来遭遇凄惨，被汉武帝处以宫刑。这是一位专制独裁君主对一位自由思想家的残酷迫害。汉武帝这样的独裁君主，最热衷的是权力，最痛恨的是自由。他”罢黜百家，独尊儒术“;设置内朝，收回大臣权力。这些专制君王对思想的控制、对绝对权力的追求，是中国社会发展的最大障碍。而司马迁这样的自由思想家，是中国最宝贵的财富。

挪威的森林读后感作文 篇18

“传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不愿意，我们都要走进去，因此我们才不可避免的对生活感到迷茫和痛苦。就像初美说的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17岁——死在一个成长的年龄。他以死来作为回避成熟的方式。而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：“在他(木月)死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的唯一链条”，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。

而我们中的大多数，都会像主人公渡边一样在迷茫和痛苦中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的“奋斗”成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与普通人的区别。

挪威的森林读后感作文 篇19

路渐渐的远去了，心却还在开始的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证实自己真的存在。

直子就这样无声的啜泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻止着她，不想成为众人取笑的对象，所能做的就是压抑。

曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今天如果一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。

喜欢直子，喜欢渡边君，喜欢《挪威的森林》，这种喜欢让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。

而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。

一直喜欢描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惧及向住，把它化解成我的文字，以此来证实我此生的目的。

爱是那样的一个博大精深的字眼，可是无数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永泽说：“人生中无需理想这种东西，需要的不是理想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的温暖，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。

正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的后悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。

挪威的森林读后感作文 篇20

每一个孩子心中都有一处角落，那个角落幸福美好，永远阳光照耀，永远被孩子铭记，它就是——童年。

有一位教育家曾经强调：“让每一个孩子都拥有幸福的童年。”而我读的一本书——《拥抱幸福成长》就可以使广大青少年拥有幸福的童年，幸福的成长。

这本书讲述了青少年成长中遇到的困难，烦恼，同样也讲述了解决的方法。

在一个个故事的最后，作者总是会把我们的.真实的心声写出来，把克服困难的方法也写出来，让我们能够继续在通往成功的道路上前行。

我，是一个胆小的女孩，在课堂上总是不敢发言，害怕回答错了被老师骂，被同学嘲笑，当发言的机会落在别的同学手中时，发现自己想的是对的，追悔莫及。而读了这本书之后我懂了，我的担心是多余的，因为我和同学，老师朝夕相处了多年，完全可以把他们当成我的亲人，在亲人面前说话，还用害怕吗？书中还有许多励志的故事，它告诉了我很多的道理。

孩子们不谙世事，而家长在呵护孩子，保护孩子，让孩子们健康成长的过程中，应该保护孩子不受社会不良习惯的侵蚀，否则孩子很可能在童年时留下阴影，以至于以后走上犯罪的道路。而这本书可以保护孩子健康成长，所以，我十分喜爱这本书。

这本书让我学会了青少年幸福成长的秘诀：成长.乐观.自信.超越.感恩.分享.宽容.沟通.关爱.赞美.努力.奉献。

我喜欢这本书。

挪威的森林读后感作文 篇21

前几天，我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死，她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐，仙德蕾拉很高兴，又有两位姐姐，但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

仙德蕾拉为了找到自己的幸福，为了自己的爱情，不顾一切，遇到重重的困难不退缩，用自己的耐心与善良去化解，这样的精神难道不值得我们学习吗?

前几天，我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死，她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐，仙德蕾拉很高兴，又有两位姐姐，但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

仙德蕾拉为了找到自己的幸福，为了自己的爱情，不顾一切，遇到重重的困难不退缩，用自己的耐心与善良去化解，这样的精神难道不值得我们学习吗?

挪威的森林读后感作文 篇22

今天，我又重读了《克雷洛夫寓言》。我特别喜欢看这本书，因为这本书中的每一个故事虽然看似简单，却蕴含着许多深刻的道理，而且对我的生活和学习都非常有帮助。

在那么多故事中，我最爱《天鹅、梭鱼和虾》。故事主要讲了天鹅、梭鱼和虾，都朝着各自不同的方向拉货车，想把货车拉走，可是不管如何努力、使劲，车子还是停在老地方，一动也不动。通过这个故事，我明白了一个道理：做事情不是人多力量就大。如果没有一个相同的目标，不能做到互相配合，那力气永远是白费的。

就像我们在卡丁车赛场上，每个车手都有各自的车队。我们RGB车队有三名车手，分别按照各自的特长分工：我单圈是最快的，担任号车手，主要负责带领车队成员在排位赛中刷出最快单圈，以确保整组成员在比赛中可以拿到好的位置。2号车手Sache单圈也很快，可以协助号车手，我们互相配合，轮流领骑。3号车手Griffin非常擅长进攻和防守，主要负责防守，防止其他车手的进攻，确保号、2号车手的领先位置。这次我们能取得ROKCHINA年度积分总冠军，就是因为我们车队合理地分配了小车手各自的作用，让我们整个车队都获得了荣誉。

可是北京车队却和我们恰恰相反，他们就像寓言中的天鹅、梭鱼和虾，虽然从各自分别的表现来看，他们都是高手，但是他们每一个人都想拿第一，所以在比赛时没有互相配合，还互相争斗，耗费了很长时间。结果，他们每次比赛都拿不到第一。

瞧，原来书中的道理在生活中处处可见，这就是《克雷洛夫寓言》风靡那么多年的奥秘。小朋友们，我们也必须牢记，做事情必须和同伴们齐心协力，完成相同的目标才行。

挪威的森林读后感作文 篇23

生死与爱情是挪威的森林的两大主要旋律，也是人生的两大主要课题。

关于生死，渡边在书的一开始，从木月的死里领会到的是：“死不是生的对立，而是它的一部分……我们一边慢慢地将它吸进肺里，像是吸进细小的灰尘一般，一边过活。”看上去是一副坚强的姿态，坚信自己可以在死亡的威胁下继续平凡地生活。而当他经历了直子的死后，他对生死的看法又进了一步：“我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。

直子的死告诉我这件事：不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。

无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。”多么无奈的哀叹……到了这里，渡边终于领会到了人生那周而复始的无奈。

关于爱情，挪威的森林里确实有太多太多的爱情，就像森林里有各种各样的树木一样，它们播种，发芽，长大，抽枝，但却没有开花结果。这种种的爱千奇百怪却又似曾相识，同时又是那么令人扼腕叹息。还是玲子说得对：“爱上一个人是难得的好事……这或许一帆风顺，也可能一波三折。所谓恋爱本来就是这么回事。一旦坠入情网，一切听之任之或许不失为自然之举。”

有人一直不明白，为什么书名是挪威的森里，但书的内容却与挪威的森林无关，后来，一位网友的评论中写道：即使到了故事的结尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵树，伫立在森林深处，独自体验着残存的孤独。挪威森林里面到底有什么。那也许是孤独感，渡边特有的孤独感。

挪威的森林读后感作文 篇24

读《狐假虎威》我懂得了狐狸是借着老虎的威风，在森林中把小动物都给吓跑了。狡猾的`狐狸把老虎都给骗了，狐狸虽然自己逃脱了危险，但是利用老虎仗势欺人也是不对的。

老虎真是太笨了，自己还是山中之王呢！我们不要学习狐狸的狡猾，做一个诚实的好孩子。我们不学习老虎的笨，做一个遇到事情多动脑子，多思考的好孩子。

挪威的森林读后感作文 篇25

只有每个人把自己的工作切切实实做到位，才能提升我们的整体形象，改善我们的发展环境，实现奋力追赶的目标。工作到位与不到位，有时候就相差那么一点，但造成的`后果，却往往是“差一点，差很多”。

工作做到位，要有专注的做事态度。做事情专注很重要，不专注就会事事浮于表面，不能深入去研究、去解决，最终的结果只能是做不到位，也做不好事情。

工作做到位，要有做到极致的精神。我们要做到时时刻刻心里想着东阳人民，把各项服务保障工作做到位，做到极致。这样，我们的发展环境就自然而然会变好，经济社会就会得到更好更快的发展。

工作做到位，要有注重细节的品质。作为组织部门，我们往往担负一些统领全局、原则性很强的工作，尤其要注意把细节问题做到位，不能留下后遗症。部里提出的无差错工作的要求，也正是要求我们要注重细节，不能在细节问题上出差错。 (市委组织部 程杰飞)

挪威的森林读后感作文 篇26

那是很久以前，我看了《宝葫芦的秘密》这本书。

小学生王葆不好好学习，总想着不劳而获。一天王葆在梦中钓到一只宝葫芦，这只宝葫芦能帮助他实验任何愿望，只是王葆不能说出宝葫芦的秘密。有了这个宝贝，王葆的学习成绩突飞猛进。可是，宝葫芦也让他闹了不少笑话。象棋比赛中，王葆说“吃军”“吃马”宝葫芦就真的让他把棋子吃了。在玩具店里，王葆说所有的玩具他都喜欢，宝葫芦让所有的玩具都跑到他的家里，王葆让它把自己变进电影院，却被变进电影院……数学考试时，宝葫芦帮王葆作弊，结果把别人的名字都给“搬“了王葆的试卷上。王葆被老师批评。一气之下把宝葫芦扔回小河里。

这件事情让王葆懂的了不劳而获是不可能的。他开始每天努力锻炼，准备参加游泳比赛。王葆在学校明显落后的情况下，依靠自己的实力帮学校赢得了这次比赛。

我喜欢可爱调皮的`王葆。宝葫芦这本书充满机智和幽默的一本好书。它让我知道投机取巧不付出自己的努力是不会成功的，一定要用自己的努力来得到劳动成果，要勤奋，要有毅力，要做一个诚实的人。看了《宝葫芦的秘密》这本书后，我下定决心要踏踏实实的学习，不投机取巧，要用自己的努力战胜困难，迈向成功。

挪威的森林读后感作文 篇27

书是教会我们做人的良师益友，是给予我们知识的无形老师，是陶冶我们性情的神奇之药，是引领我们走向知识殿堂的金色钥匙。《东周列国志》就是这样一本好书。

《东周列国志》记述了从西周宣王时期，到秦始皇统一六国这五百多年的历史。春秋战国，烽火岁月，刀光剑影，群雄纷争，充满着危机四伏的味道。书中一个个小故事耐人寻味、发人深省，如《千金买笑》《退避三舍》《完璧归赵》《纸上谈兵》等。孙膑围魏救赵，告诉我们要有时不能硬拼，而要攻其要害;越王勾践杀文种告诉我们"狡兔死，走狗烹"的道理;退避三舍告诉我们要一言九鼎，一诺千金;楚王断带的故事让我明白了凡事要宽容大度。

春秋五霸、战国七雄。齐桓公以管仲为相，不计前嫌，知人善任;宋襄公仁义待人，一言九鼎;晋文公恪守承诺，终成霸王;秦穆公胸怀宽广，以礼待人;楚庄公改过自新，问鼎中原;越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆……这些君主们个性鲜明。可以说，正是靠着他们的优点才称了霸。要当一个成功的人，就必须具备仁义、宽容、自省、任用贤能的智慧。

任贤图志，可以兴国安邦;而疏贤失政，则可以亡国亡身。卫懿公因好鹤而亡国;吴王夫差，虽然早期发奋图强，但后来宠信佞臣伯嚭，赐死贤臣伍子胥，以致国灭。既要在王者身上看到他们的优点，也要在败者身上看到缺点，吸取教训，这样才能使自己扬长避短。

《东周列国志》真不愧为一本华夏经典!它教会了我应以史为鉴，从前人身上看到教训，努力改正自己的缺点，也教会了许许多多的道理。

挪威的森林读后感作文 篇28

《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。

我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。

我以路人的眼光来看渡边，，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。

其实书到最后，对于渡边君爱不爱直子这一问题我还是搞不明白。也许那样爱过。那么对于绿子，渡边是爱了?应该是了吧，因为他对绿子说过他的世界不能没有她。也许那只是一个轻轻的承诺，但对渡边那样一个沉默型的男人来讲应该还是发自内心的。两份爱，一份对那已经消失去了另一颗行星与木月相恋的直子;一份对现实生活中活脱脱的绿子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。那么渡边是会和绿子在一起的。

我以为这本书是可以拍成电影的，我的脑海中闪过无数个由文字堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过，勾我叙述这个弥漫着略微的悲伤的故事。然后,我慢慢的地闭上眼睛。

挪威的森林读后感作文 篇29

《苦儿流浪记》这本书的主人公雷米是英国的一个世袭贵族的长子，但被他的叔父丢弃街头，想独霸他的财产，雷米被一户平常人家捡走了，之后过上了苦日子。

雷米本来和他的养母生活得很好，但养父的受伤打官司让雷米的命运得到了改变。养父打官司失败，家里没有了一分钱，穷困潦倒，养父为了雷米的养母还在收养雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米卖给了一位耍杂耍的老人。从此，雷米过上了四处漂泊、流浪的日子。他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击，失去了两条可以杂耍赚钱的狗，险些因为饥寒交迫冻死在花农门前，但同时，他唯一的亲人，师傅维泰利斯因为把所有温暖给了他而冻死了。幸好那位花农心地善良，留下了他，并让他把这儿当成自己的家，雷米过上了幸福的生活。但好运并不长久，那位花农一下子突然破产，因还不起债而被抓去坐牢，雷米只好又过上了流浪街头的生活。终于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴却告诉他这一切都是一场大阴谋。最后，皇天不负有心人，雷米终于找到了他的母亲——在中途遇到并生活过的一位好心的夫人，他继承了庞大的遗产，最终开心的生活了下去。

假如一开始雷米并没有被他的叔父偷走而直接继承了财产，那他永远不会明白这笔财产是多么来之不易，他也不会明白这世界上苦难的人们，而是成为一个消金如土、大肆挥霍的富家子弟吧!甚至有可能还认为这笔遗产太少了，要是再多一点儿就好了。可是，这一切对于雷米来说，他之前流落街头，温饱问题都解决不了，自然也就体会到了财产的来之不易，十分满足，能有一个好的家庭了，他也就帮助了无数穷人，当然十分开心。

满足带来的是幸福，不满足带来的是悲观，我们为何不试着让自己现在的生活同那些穷困人民比起，让自己满足并快乐呢?幸福其实就在每个人的身边，只是缺少那一双双发现它的眼睛。