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2019秋九年级语文上册 第五单元 写作 论证要合理课件 新人教版

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文档简介:

论证要合理1.明确议论文论证合理的重要性。2.学会恰当运用议论文的论证方法。3.寻找写作实例,进行比较,总结议论文的结构特点。在前面的写作实践中,我们已经明白:写议论文观点要明确,议论要言之有据。除此两点外,写议论文,不管是立论还是驳论,都要摆事实、讲道理,使人信服你的观点,也就是要进行论证。合理的论证要求选用恰切的论证方法,准确阐发论据与观点见的逻辑关联。论证的主要任务:就是分析问题,解决问题。分析问题主要解决“为什么”,解决问题是回答“怎么样”。下面这段话的论证合理吗?为什么?好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动力。对世界充满好奇,并努力探索,可以使梦想生根发芽,开出美丽的花朵。面对这个神奇美妙而又复杂多变的世界,有的人漠不关心,得过且过,不思进取;有的人充满幻想,鼓足干劲、孜孜进取。无数的历史事实证明,前者将一无所有,后者将根植梦想,创造出辉煌灿烂的明天。不合理。论题是“好奇心”,但后边的论证中,无论是举反面例子,还是举正面例子,都强调“进取”,完全脱离了“好奇心”这一中心,犯了偷换概念的逻辑错误。“论证合理”体现在什么地方呢?1.论证要符合逻辑,观点要一致,概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理,必须符合逻辑规律。在论证时,尽量避免出现如前面示例类似的逻辑错误。常见逻辑错误:以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可、不当类比等。2.使用的材料要能支持论点,避免出现论据不相干或论据不足的情况。论据是用来证明论点的,要和论点之间有必然、合理、充分的联系。还要通过必要的分析、阐释,使读者明白二者之间的联系。例如《敬业与乐业》中,作者提出“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”的观点,从四个方面进行论证。其中引用孔子的两句话,都分别做了阐释,以贴合论证的需要。磨难,能历练人生贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。修改:贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。语段经过修改后,结合不同人物的不同背景,加以适当的分析,加强了论据与论点之间的联系,有力地论证了论点。3.要选择适当的论证方法。初学写作议论文,常常简单地采用观点加例子的论证方式,方法较为单一。实际上,除了讲道理和摆事实外,还有对比论证、比喻论证、类比论证等多种方法。写作中,要根据内容的需要,选择合理的论证方法,能增强说服力,增加表达的丰富性。比如在《怀疑与学问》中,作者从国难危机时各地的口头消息不一定可靠,不应当随便相信,推导出做学问也是如此,要对书本上的知识有怀疑精神。这样从生活中的事例出发,采用类比论证的方式,更容易让人信服。4.论证结构要合理,思路要清晰。可以先写提纲,采取设置分论点的形式,从多方面、多角度展开论证;也可以采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构,层层深入展开论证。理想的阶梯引论中心论点:奋斗,是实现理想的阶梯。分论点一:理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。论据:马克思读书,诺贝尔实验(详)分论点二:理想的阶梯,属于珍惜时间的人。论据:富兰克林、鲁迅的名言(略)巴尔扎克勤奋写作、朱自清的匆匆(详)分论点三:理想的阶梯,属于迎难而上的人。论据:伽利略、布鲁诺、华罗庚、道尔顿、爱因斯坦(略)高尔基(详)结合现在青年实际论述总结论点:奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。本论结论读报有益读报有益引论提出问题本论(为什么读报有益)读报能了解天下事读报能学习先进人物的思想作风分析问题结论(怎样读报)读报要有选择性读报要泛中有精读报要重借鉴解决问题《怀疑与学问》一文中指出,做学问不要盲从或迷信,要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。350字左右。1.可以用相关事例、名言等材料作为论据,论证题目中的观点。2.要对所用的材料进行具体分析,不要只是简单的“观点+材料”。片段写作做学问要有怀疑精神古希腊的亚里士多德认为,物体下落的速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理,大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。他以比萨斜塔作实验场,带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个是实心的,另一个是空心的。伽利略开始实验之前,塔下还有人讽刺说:“这个小伙子的神经一定有问题!亚里士多德的理论不会有错的!”当他把两手同时张开,两个铁球平行下落,几乎同时到达地面上时,所有的人都目瞪口呆。因为伽利略敢于怀疑权威学说,并能够用实践去证明,才能够推翻伪科学,给人们带来真理。著名科学家李四光曾说过“不怀疑不能见真理”。只有不迷信权威,不迷信书本,依据实践大胆的去怀疑,真理才不至于被埋没,人们固有的错误认知才能够被打破,而学问的境地也会更上一层。于人、于己、于社会、于人类未来,都是功不可没的。所以说做学问要有怀疑精神。事实论据与道理论据相结合,紧承事实论据进行观点阐述,并点明怀疑精神的意义,论证做学问要有怀疑精神的观点。一、俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇不少于600字的议论文。1.在标题或者文章的开头,明确表达自己的观点。2.恰当安排论证的结构,注意层次清晰,逻辑严密。3.注意对运用的材料进行分析,突出材料对观点的支撑或证明作用。写作实践题目:《贵在知足,知足常乐》审题:抓住题眼“知足”、关键词“常乐”立意:采用分段式的方式,分别运用事实论证、道理论证的方法,分别证明“知足,为人生铺垫成功之路”、“知足,永远不是向上的车轮”、“知足,是充实快乐的人生”的观点,借用事例可以由古到今、由人到己。选材:①曹操攻取汉中后,没有乘胜追击攻打益州。②项羽摆鸿门宴招待刘邦。③举苏格拉底不管住在什么样的房子里,心底依旧充实快乐的例子。构篇:采用纵式结构或者总分总的结构形式。知足常忧不知足常乐古语有云:“知足常乐。”有乐足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。用驳论的方式,引出“不知足才能不断进取与收获的观点”驳论范文“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。道理论证正反对比贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,最后获得成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年不满足的精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。举例论证“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。道理论证举例论证知足者,目光短浅;知足者,固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。反面举例论证总结、强调观点二、中国有句古话,叫“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。对此,你怎么看?请自定立意,自拟题目,写一篇不少于600字的议论文。1.选择一个合适的角度表明自己的观点,言之有理。2.选择与观点一致的材料,最好有事实论据,也有道理论据。3.根据你的观点和材料列一个提纲,与同学交流,互相补充论据,在此基础上完成作文。近朱者赤近墨者黑如果你的周围是一群鹰,那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀,那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见,朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多,可以帮助你走上光明大道,你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当,则会导致自己走上邪门歪道,甚至走上违法犯罪的深渊,你就成了一只永远飞不起来的山雀,你的终身幸福将毁于一旦。比喻论证引出观点孔子说,“益者三友,损者三友。友直,友凉,友多闻,益矣。友僻,友善柔,友便佞,损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。道理论证举例论证在生活中,我们要多交益友,畏友(以道义相砥砺,有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中,还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”,不可信赖;“讷于言而敏于行者”,才是我们应当选择的朋友。道理论证对于那些不三不四,还想拉你下水的朋友,以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻,并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断,免得被人利用,遗憾终身。在与朋友的交往中,我们应该始终保持清醒的头脑,对朋友是朱是墨心中有数,对任何事物都要独立思考,保持原则,分析朋友观念的正误。对的要学习,错的要防微杜渐。道理论证阐述交友观在班级体中,与畏友交往,会使我们的学习成绩步步高升。有时我们做错了一件事,他无私的指出;有时我们上课注意力不集中,他会马上提醒你“该做笔记了”。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊!我们为什么要生在福中不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报,傻乎乎的你为什么就不接受呢?举例论证同学们,记住“与君子交友,犹如身披月光;与小人交友,犹如身进毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我们要多与“赤者”交往,拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求,这样才会使你在人生的道路上步步高升!道理论证总结观点发起号召2019秋九年级语文上册 第五单元 写作 论证要合理课件 新人教版

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